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试论佛教曹洞宗对《易》的利用
作者: 夏金华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《参同契》  《易经》  《易》  曹洞宗  魏伯阳  佛教  偏正回互  禅学思想  禅宗  慧洪 
描述:试论佛教曹洞宗对《易》的利用夏金华在中国诸多的佛教宗派中,与《易》关系最密切者,当数华严和禅宗。而作为禅宗“五叶”之一的曹洞宗,则又是禅《易》关系中的翘楚。从盛唐的石头希迁开始,中经晚唐五代洞宗之形成,直至宋元明清各代高僧对曹洞五位理论的阐述发挥,几...
壮观的风机群:美在大安
作者: 王淑娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 群体性  风机组  人文景观  风水  一期工程  大安市  自然景观  观赏性  人与自然  风电场 
描述:电大安风水山风电场位于大安市大岗子镇境内,一期工程33台风机组合在一起,构成了一个非常独特的人文景观。这种人文景观具有群体性,可观赏性,虽与自然景观有明显差异,但却反映出人与自然结合的和谐美,并给当地带来了可观的社会效益和经济效益。
唐代女冠述略
作者: 尹志华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《墉城集仙录》  李商隐  《唐会要》  道士  玉真公主  《云笈七签》  太平公主  唐代女冠  公主入道  司马承祯 
描述:唐代女冠述略尹志道教在唐代由于受到皇室的尊崇、扶持而特别兴盛。当时上至将相士大夫,下至凡夫走卒,炼丹服药,入道仙游,蔚然成风。而女冠的大量涌现及其产生的多方面影响,更成为唐代道教兴盛局面中的一大特色。据《唐六典》卷四载,当时全国宫观总数达1687所...
黄大仙隐居地——赤松山渊源
作者: 张诚道  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄大仙祖宫  道教  赤松山  隐居地点  黄大仙  渊源 
描述:赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术
宋元温州送真寺摩尼教属性再辨析
作者: 林悟殊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  文献资料  考古发现  温州  泉州  平阳县  先生  宋元时代 
描述:宋元时代滨海地域流行化摩尼教——明教,文献资料记载凿凿,20世纪下半叶以来陆续的考古发现,也左证这一结论。就有关的考古发现,自以泉州成绩为卓著,学界瞩目;前辈学者刘铭恕先生在泉州摩尼教考古成绩的鼓舞下,曾根据浙江文献,对浙
全蜀艺文志 上
作者:   杨慎编 刘琳 王晓波点校  来源:北京:线装书局 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 艺文志四川省  古代 
描述:全国高等学校古籍整理研究工作委员会规划项目:全国古籍整理出版规划领导小组资助出版:《全蜀艺文志》是明代杨慎所编的一部有关四川的诗文选集。收录诗文1873篇,选录的范围以与蜀有关为准。全书诗文按文体编排,篇次则以作者的时代先后为序。
唐诗宋词名家鉴赏大全集
作者: 张傲飞编  来源:北京:高等教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 鉴赏  宋词  唐诗 
描述:本书是唐诗与宋词的鉴赏全集,基本上按照时间顺序遴选了最负盛名的诗词作品,既有出自大家之手,流传千古的名篇,亦有不见于一般选本的遗珠,较为全面地展现了唐诗宋词的总体风貌,有助于读者朋友体会作品的美学内涵,陶冶性情。
秦汉越地人物传
作者: 余全介  来源:杭州:浙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 列传  浙江省  历史人物  秦汉时代 
描述:本书从历代正史、方志等文献中钩稽秦汉时期越人的传记资料,考校异同,并在此基础上为他们作传。全书分为两部分:前部分是作者为越人所编写的传;后部分以《两浙名贤》为底本,择取秦汉时期越人的资料,汇成一编,并随文附上校勘和考证。可以说。
论李白乐府的复与变
作者: 葛晓音  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《古风》  陈子昂  李白乐府  独孤及  古题乐府  表现艺术  艺术表现  新乐府  汉魏六朝  司马承祯 
描述:论李白乐府的复与变葛晓音在初盛唐诗坛上,李白创作乐府的数量最多。据郭茂倩《乐府诗集》所,初盛唐诗人创作的全部乐府诗(郊庙歌辞和燕射歌辞不计在内)计450首左右,李白作149首,占三分之一。除去近代曲辞和新乐府辞,初盛唐所作汉魏六朝古题乐府计400首...
元丰州僧塔铭
作者: 李逸友  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材  塔铭  曹洞宗  呼和浩特市  丰州  大青山  成吉思汗  阔里吉思  华严经  禅宗 
描述:元丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村,原存元代石刻僧塔四座,早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表,但文有误,且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录并标点,略陈鄙见,以就教于诸方家。一元丰州僧塔铭文抄录...
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