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呵佛骂祖
作者: 华方田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜  人心  佛性  世俗  向善  皈依  禅师  临济宗 
描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
作者: 冯焕珍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  妙明真心  曹洞宗  函昰  禅教并重 
描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。
普陀山高僧大德
作者: 妙心  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  大慈寺  中国佛教  普陀山  高僧  禅师  佛教禅宗 
描述:真歇清了禅师真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。不久,到成都大慈寺学习经论、受戒听法。后到汉口参谒禅
韬光佛地记海云
作者: 仇江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天然和尚  兴盛时期  曹洞宗  海云寺  历史  明遗民  文人 
描述:位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光。这就是清代名动一时的海云寺的遗址。
云居山真如寺历史沿革
作者: 传印  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  卢舍那佛  江西省  历史沿革  唐宪宗  良价禅师  永修县  住持  真如  云居山 
描述:云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,其处地
访日杂谈--日本佛教现状管窥
作者: 李德成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  日本僧人  寺庙  佛教文化  佛教界  日本佛教  杂谈  社会化  青少年犯罪  佛教思想 
描述:今年3至4月间,应日本爱知县佛教会和名古屋净土宗想念寺邀请,中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团赴日,先后访问了名古屋、京都、鸟取、东京等地,与日本佛教界人士进行了广泛接触和交流,对日本佛教现状有了一定认识。虽不能窥其全豹,也可谓其一斑,聊以浅谈,仁...
石屋清珙禅师及其山居诗
作者: 刘文彬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗僧  山居诗  清珙  僧诗  佛门隐士 
描述:元初僧人清珙是一位享有盛誉的曹洞宗禅师,其力主知沉实,弘曹洞的稳宛家风;在生活修道上,崇仰山林,成为一代佛门隐士;在诗歌创作上,颇有建树,山居诗尤甚。因其诗歌创作及其思想代表了佛家逸士的一种独特风格,今试议之。[著者文摘]
山体裂缝的综合处治
作者: 黄玉生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山体  裂缝  综合处治 
描述:深挖引起的滑坡、坍塌、裂缝等地质灾害是山区公路建设中常遇的问题。针对高边坡的特点,以省道202线屏南至古田二级公路古田高坑至极乐寺段(A2标段)K47+540~K47+740路线左侧山体裂缝综合处治的工程实践为例,介绍了治理山体裂缝的卸、排、挡、护综合处治措施。
古寺极乐访济平
作者: 葛秀 邵国兴 郭朝歌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会  观雾山  江苏省淮安市  极乐  佛教文化  宗教信仰自由  平法  爱国爱教  古寺  江油市 
描述:古寺极乐访济平□葛秀邵国兴郭朝歌济平法师是极乐寺现任住持。初春一日,我们来到座落于江油武都镇观雾山腰的极乐寺,拜这位爱国爱家、扶贫济困的济平法师。由于临近农历2月19日的观音会,山道上挤满了前来极乐寺烧香拜佛的善男信女。我们拾级而上,走得大汗淋沥,...
游资国寺
作者: 王徐鑫 蔡蔚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 作文  语文学习  《游资国寺》  小学生 
描述:正月初一早晨,我们一家人来到龙须山上的资国寺。一到寺门,资国寺雄伟的气势和优美的风景一下就把我们吸引住了。这座寺庙依山傍水,庙前的半圆形水池清澈底;庙后有两座大山,长满了郁郁葱葱的大树,让人感觉像是来到了人间仙境。
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