检索结果相关分组
- 按年份分组
- 2015(525)
- 按来源分组
- 其他(378)
- 北京：宗教文化出版社(5)
- 北京：中国社会科学出版社(4)
- 福州：福建人民出版社(4)
- 北京：学苑出版社(2)
-
- 中古时代的礼仪、宗教与制度
- 作者： 余欣 来源：上海：上海古籍出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 礼仪 文集 中国 中古
- 描述：本书是2010年11月6～8日在复旦大学召开的“中古时代的礼仪、宗教与制度”学术研讨会的论文结集，主题为中国中古时期(主要指魏晋南北朝隋唐五代)的礼仪、宗教和制度，包括相关文献辑考、宗教史(或宗教社会史)论考、仪式与制度的考证以及综合性研究。
- 中国曲学研究 第1辑
- 作者： 刘崇德 《中国曲学研究》编辑委员会编 来源：保定：河北大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 古代戏曲 文学研究
- 描述：河北大学艺术学院、河北大学曲学研究中心主办:本书内容包括：宋词的音乐文学性、北曲与民间音乐文化、元散曲先天特质论、唐乐府辨、地方戏与传统剧目的传承、楚辞通于戏曲等。
- 图式之美
- 作者： 李巍 来源：重庆：西南师范大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 标志
- 描述：本书包括：我们面临一个视觉图像的时代、现代符号论与艺术符号美学、艺术形式的创造——标志设计的本质、标志设计中的艺术图式及形式法则、标志设计中使用的象征图形、表情达意——色彩的美丽。从这六个方面来展开说明。
- 对小柴胡汤证的两点认识
- 作者： 牟克祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小柴胡汤证 寒热往来 病变特点 柴胡证 认识 胸胁苦满 伤寒论 和解少阳 主证 少阳病
- 描述：一、对但见一证便是,不必悉具的认识 但见一证便是,不必悉具一语,出自《伤寒论》101条,指的是只要见到柴胡主证,便当与柴胡汤,不必待其证候全见.恽铁樵云:有柴胡证,谓证有主从,柴胡证以寒热往来为主证。所谓不必悉具者,谓副证不必
- 对和谐劳动关系的哲学思考
- 作者： 彭洲飞 李佳裔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 差异协同 “圆道” 矛盾论 和谐劳动关系 马克思哲学 “和”
- 描述：从古今中外哲学角度来看,马克思终身追求的共产主义社会本身就包含着和谐劳动关系的实现,历史唯物主义与辩证唯物主义中矛盾论、中国哲学中的"和"与"圆道"思维以及系统哲学中差异协同原理,也都支撑着和谐思维。
- 司马承祯与赵志坚思想的比较
- 作者： 谢牧夫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
- 描述：《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
- 司马承祯与赵志坚思想的比较
- 作者： 谢牧夫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
- 描述：《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作，以往一般认为作者是司马承祯，而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
- 浅谈司马承祯之《导引论》
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 司马承祯导引
- 描述：道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上，功不可没。唐代名道司马承祯（647—735）即为其中的佼佼者。他一生著作宏富，对导引也别有见地。譬如，《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。