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妈祖文化传播主体流变述评: 作者： 吉峰 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 文化妈祖传播主体; 描述：妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体，随着历史的变迁和社会的发展、繁荣，出现了不同的发展变化阶段，走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。文章着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评，理清妈祖文化传播的脉络。

论徐志摩散文中的“自然崇拜”: 作者： 胡应轩 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 徐志摩现代文明近自然自然景物回归自然自然崇拜康桥青年运动散文五四以来; 描述：徐志摩散文五四以来一直受到普遍的关注,其中以“自然崇拜”为命题的散文尤其引人注目。可以说,在某种意义上,正是由于作家在他的散文中对千姿百态、五光十色的大自然所作的有着强烈感情溢露的议论或是虚虚实实、绘声绘色、超凡脱俗,飘散着灵气,充满着神秘色彩的描摹刻画,

天下第一洞天:王屋山道教传统的形成: 作者： 李留文 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 唐宋道教传统玉真公主王屋山司马承祯; 描述：王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。

道教第三大洞天考释: 作者： 王纯五 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 《元和郡县图志》道教文化太玄严君平崇州市道教史《云笈七签》西倾山都江堰市司马承祯; 描述：道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处，历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷２７引初唐司马承祯《天地宫府图》说：“第三西城山洞，周回三千里，号曰太玄总真之天，未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属，上宰王君治之...

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