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南京水西门内天后宫参观记
作者: 仲跻荣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 开放  参观记  印象  天后宫  南京 
描述:位于南京水西门内的天后宫(升州路488号)已于近期修葺并对公众开放,我因20年前就数次来考察过,以后亦几次陪同友人前来参观,所以大体上也知道这些年来的变化。现在新开放的天后宫给人以耳目一的印象。
归元寺
作者: MARTIN  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生灭  《楞严经》  曹洞宗  素菜  僧人  归元  禅宗  素鸡  佛经  素餐 
描述:归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
天台云雾茶
作者: 陈以欣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾茶  道家  华顶山  天台山  茶籽  天台宗  葛玄  道士  仙药  罗汉供茶 
描述:浙江盛产茶叶,其中一种是天白云雾茶,历史久,品质好,有一定国际影响,向来受绿茶爱好者的青睐.据古籍载,云雾茶的栽培起源于三国时著名道士葛玄.他曾入天台山修炼,以茶为“仙药”,开茶圃于华顶山(天台山主峰,遗迹在今归云洞附近).道家重饮茶有宗教上的原因.
宁德霍童山考略
作者: 高学钦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  霍童山  司马承祯  历史地理 
描述:今宁德霍童山是道教三十六洞天之首,位居五岳之前。这是东晋南朝以来流传了近两千年的历史事实。今宁德霍童山,就是唐代长溪霍桐山,也就是东晋、南朝时的罗霍山,虽文献记载语焉不详,但仍有迹可循。兹排比资料稍作考释,以资参考。
浙江林业大事记(2003年8月)
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 援疆事项  林业产业化  人事管理  浙江  《中共中央国务院关于加快林业发展的决定》 
描述:8月4日,省林业局党组(浙林党[2003]6号文)决定,免去黄志良同志的中共浙江省林业局直属机关委员会副书记、委员职务。 8月6日至22日,省林业局组织5个调研组,分别由局领导陈铁雄、陈国富、邢最荣、叶胜荣、陈炳龙、陈蓬带队,分赴11个市,就贯彻
“开台”鹿港天后宫──台湾第一座妈祖庙
作者: 罗哲文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鹿港  妈祖庙  台湾府  南明王朝  建筑历史  航海船  港口作用  文献记载  天后宫  康熙皇帝 
描述:“开台”鹿港天后宫──台湾第一座妈祖庙罗哲文鹿港位于台湾的中部彰化县。旧名“鹿仔港”,是台湾古港之一,与台南、台北并称为三大古港。与福建的泉州、莆田遥相对峙,乾隆四十九年(1784年)规定为泉州蛐对渡口岸,为台湾商业的中心。因后来泥沙淤塞,港口作用...
传承百年船政 永续手足亲情:马尾船政文化园海峡两岸交流基地
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆  马江海战  沈葆桢  马尾船政  台湾  左宗棠  造船厂  文化园  两岸交流  天后宫 
描述:马尾船政文化园位于福建省福州市千年古港——马尾港畔,与台湾一衣带水,由中国船政文化博物馆、马江海战纪念馆、马限山公园、罗星塔公园、马尾造船厂陈列馆、船政天后宫等主体区以及闽安——亭外围区组成。1866年,左宗棠、沈葆桢等清廷重臣,引进西方先进的技术、设备
旗下街
作者: 王振忠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 网状水系  临水夫人  八旗兵丁  人文景观  八旗满洲  基面平原  下街  民族融合  八旗驻防  旗人 
描述:在东海之滨、闽江下游,有一个东西略长、南北稍狭的盆地。从盆心到外缘,平原、丘陵和山地等多种地貌,呈层状分布之势。在基面平原上,网状水系纵横交错。有清一代,与这种地形相配合,各色人群点缀其间,形成了一种独特的人文景观:城外——
陈靖姑祈雨宝殿
作者: 林在电  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽江  主体  塑像  气势  龙潭  公园  陈靖  优美  古迹  古建筑群 
描述:陈靖姑祈雨宝殿座落在福州市仓山龙潭角,占地1000多平方米,其中包括闾山法门、祈雨宝殿、祈雨法台、百花桥、陈靖姑塑像等主体建筑,形成气势磅礴的古建筑群。站在祈雨法台前,临闽江江心公园、西眺望北台古迹真武庙、东接花木苍翠的仓前公园、北望江滨公园等优美风光。
我国上古三代的社神崇拜
作者: 王宝生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周王朝  夏商周三代  土地所有权  农业生产  祭祀  土地所有制  我国古代  崇拜  土地神  社神 
描述:我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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