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全真道心性修炼的现代解读
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作者:
陈明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 积累过程 顿悟 人格净化 修炼 性命双修 明心见性 净化过程 全真道 精神境界 心性
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描述:全真道以"三教合一、全真而仙、性命双修、功行双全"为教旨,强调功行双全,强调修炼的积累过程,并以功行深浅来界定修炼的程度。因此,全真道心性修炼强调修炼对人格的逐步净化过程,而非强调顿悟,他们甚至反对顿悟、开悟。
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略论金元之际全真道的社会影响
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作者:
高良荃 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元朝 宗教 全真道 金朝
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描述:金元之际的全真道在其发展过程中 ,在发挥其宗教职能的同时 ,不自觉地充当了历史的工具 ,对当时社会造成了多方面的影响。主要表现在四个方面 :促进蒙古统一进程 ;救亡抚存、消除盗杀 ;充当蒙古汉化的导师 ;社会文化领城的渗透等
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全真传奇终南觅仙踪
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作者:
陈旭 李晓雅 长江 王雅宁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 道教圣地 终南山 楼观台 道文化 全真道 《道德经》 历史传奇
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描述:从古至今,终南山都是中国著名的仙山圣地。楼观台是老子讲说《道德经》的地方。是道教圣地。我们从西安出发,驱车到终南山一带追寻全真道宗师的创教足迹,领略历史传奇和独具魅力的全真道文化。
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从《重阳立教十五论》看全真道的超凡次第
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作者:
高丽杨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超凡次第 王嚞 《重阳立教十五论》
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描述:王嚞创立全真道,是中国文化史近古以来的大事.他创教的思想体现在中.言简义丰,说明了全真精神下一个俗世信徒登仙要经历的次第.其思想的生命力是全真教延续下来的重要原因.
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道在巴蜀——忆四川大学宗教学研究所创建背景
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作者:
昭实扬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 宗教学 教理 东汉 五斗米道 道教 巴蜀 正一道 西汉 教义
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描述:四川是道教的发源地,历代研究《老子》、道教的教外教内学者层出不穷。继西汉严君平《老子指归》之后,东汉沛人张陵来蜀,创立正一道(或称天师道,俗称五斗米道),著《老子想尔注》,宣扬教理教义。
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蜀中道教名:青城山
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作者:
张泽洪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青城山 道教 四川 自然景观 道术
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描述:青城山位于四川省都江堰市境内,是张天师在蜀中创教酌发祥地,在道教修道的洞天福地中,称为第五大洞天,它秉承早期正一道仙源,已有1800年的悠久历。史
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左慈的政治神通
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作者:
袁志鸿 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
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左慈的政治神通
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治 东汉末年 神通 谋杀 道教史 曹操 安徽潜山 道士 魏国 方士
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描述:东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
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温柔的诅咒
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作者:
周锐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 魔法 诸葛亮 新闻 发明者
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描述:担任魔法新闻发言人的左慈其实很辛苦,这碗饭并不是别人想象的那样好吃。魔法界发生的各种具有新闻价值的事件,左慈都得及时跟踪采访。有什么新的魔法发明,左慈必须最早赶到发明者家里。比如最近有一种读心术问世
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句容葛仙观
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作者:
孙王成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三清殿 七十年代 供奉 句容市 葛玄 公园 占地面积 葛洪
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描述:葛仙观原名叫“青元观”,始建于宋皇佑二年,由葛玄、葛洪的故宅改建而成,主要供奉葛玄、葛洪二位真人,原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院,并有葛玄炼丹用井一口即“青元丹井”现井栏收