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全真道心性修炼的现代解读
作者: 陈明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 积累过程  顿悟  人格净化  修炼  性命双修  明心见性  净化过程  全真道  精神境界  心性 
描述:全真道以"三教合、全真而仙、性命双修、功行双全"为教旨,强调功行双全,强调修炼的积累过程,并以功行深浅来界定修炼的程度。因此,全真道心性修炼强调修炼对人格的逐步净化过程,而非强调顿悟,他们甚至反对顿悟、开悟。
略论金元之际全真道的社会影响
作者: 高良荃  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元朝  宗教  全真道  金朝 
描述:金元之际的全真道在其发展过程中 ,在发挥其宗教职能的同时 ,不自觉地充当了历史的工具 ,对当时社会造成了多方面的影响。主要表现在四个方面 :促进蒙古统进程 ;救亡抚存、消除盗杀 ;充当蒙古汉化的导师 ;社会文化领城的渗透等
全真传奇终南觅仙踪
作者: 陈旭 李晓雅 长江 王雅宁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  道教圣地  终南山  楼观台  道文化  全真道  《道德经》  历史传奇 
描述:从古至今,终南山都是中国著名的仙山圣地。楼观台是老子讲说《道德经》的地方。是道教圣地。我们从西安出发,驱车到终南山带追寻全真道宗师的创教足迹,领略历史传奇和独具魅力的全真道文化。
从《重阳立教十五论》看全真道的超凡次第
作者: 高丽杨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超凡次第  王嚞  《重阳立教十五论》 
描述:王嚞创立全真道,是中国文化史近古以来的大事.他创教的思想体现在中.言简义丰,说明了全真精神下个俗世信徒登仙要经历的次第.其思想的生命力是全真教延续下来的重要原因.
道在巴蜀——忆四川大学宗教学研究所创建背景
作者: 昭实扬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  宗教学  教理  东汉  五斗米道  道教  巴蜀  正一道  西汉  教义 
描述:四川是道教的发源地,历代研究《老子》、道教的教外教内学者层出不穷。继西汉严君平《老子指归》之后,东汉沛人张陵来蜀,创立正道(或称天师道,俗称五斗米道),著《老子想尔注》,宣扬教理教义。
蜀中道教名:青城山
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青城山  道教  四川  自然景观  道术 
描述:青城山位于四川省都江堰市境内,是张天师在蜀中创教酌发祥地,在道教修道的洞天福地中,称为第五大洞天,它秉承早期正道仙源,已有1800年的悠久历。史
左慈的政治神通
作者: 袁志鸿  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:东汉末年政治混乱,时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
左慈的政治神通
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治  东汉末年  神通  谋杀  道教史  曹操  安徽潜山  道士  魏国  方士 
描述:东汉末年政治混乱,时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
温柔的诅咒
作者: 周锐  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 魔法  诸葛亮  新闻  发明者 
描述:担任魔法新闻发言人的左慈其实很辛苦,这碗饭并不是别人想象的那样好吃。魔法界发生的各种具有新闻价值的事件,左慈都得及时跟踪采访。有什么新的魔法发明,左慈必须最早赶到发明者家里。比如最近有种读心术问世
句容葛仙观
作者: 孙王成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三清殿  七十年代  供奉  句容市  葛玄  公园  占地面积  葛洪 
描述:葛仙观原名叫“青元观”,始建于宋皇佑二年,由葛玄、葛洪的故宅改建而成,主要供奉葛玄、葛洪二位真人,原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院,并有葛玄炼丹用井口即“青元丹井”现井栏收
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