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大货车侧翻后,又一小货车落山谷 事发兴宁黄槐牵牛栋,救援人员兵分两路救人
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:大货车侧翻后,又一小货车落山谷 事发兴宁黄槐牵牛栋,救援人员兵分两路救人
中华灵宝第一山:葛仙山
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南部  创始人  江南  灵宝派  葛仙山  道教典籍  铅山县  江苏句容  东汉末  江西 
描述:葛仙山位于江西铅山县东南部,系江南道教名山,海拔1096.3米,相传为葛玄得道升天的所在。葛玄,东汉末吴地句容(今江苏句容)人,曾从左慈学道,后居此山修道炼丹,至三国吴赤七年(公元244年)逝世,终年81岁,为道教灵宝派创始人。生前著有道教典籍《修真四要》《九训》
佤族文化研究文集
作者: 杨宝康  来源:北京:光明日报出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 佤族  民族文化  中国  研究 
描述:本书是佤族文化研究的论文集,内容包括论佤族原始宗教与伦理道德的关系、论佤族的崇拜、佤族木鼓文化考论、佤族创世神话《司岗里》的文化特点等文章。
“做十六岁”的成人礼——以台湾台南市开隆宫的活动为例
作者: 苏素卿  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 临水夫人  台湾  七月七日  社会生活形态  成人礼  民俗活动  传统习俗  台南  牛郎  幼儿死亡率 
描述:农历七月七日是传统习俗中的七夕,为牛郎织女相会之日。除了这个古老的爱情传说之外,台南人也在这天为年满十六岁的少男少女们举行“做十六岁”的成人礼。
城中小村的“前世今生” 一个平话人村落的变迁考察
作者: 徐杰舜 何月华  来源:北京:民族出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 村落  社会变迁  中国  汉族  研究 
描述:平话人是一个历史悠久,特征鲜明的汉族族群,人口约在1000万以上,主要聚居在广西、湘南、粤北、滇东等地区。平话人这个族群形成的历史甚至比客家人、广府人、福佬人还要,对岭南的早期开发作出了重大贡献。本书试图对城市化、全球化进程中平话人的发展变化做一深入研究。
八道沟土地庙
作者: 姜同恭  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 童年  拜火  死者  居民  母亲  桥下  元宝山  槐树  槐花  天后宫 
描述:童年我站在八道沟的天后宫桥上,就能看到桥下河岸边,有一棵老槐树,树下有一座小土地庙,庙里供奉着土地爷的神位。八道沟一方居民谁家办"白事",都要为死者到这里"报庙",送上路的"盘缠",求得土地爷给死者造册入籍,顺利进阴曹地府,不被刁难做"野魂孤鬼",转世投胎。土地爷就成
佤族的自然崇拜与生态保护
作者: 杨宝康  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佤族  自然崇拜  生态保护  生态伦理观 
描述:佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
东方耀三楚弘化解真如
作者: 李晓宏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄石市  弘化禅寺  湖北  佛教禅宗  临济宗 
描述:弘化禅寺位于湖北省黄石市大冶县境之东方山顶,属佛教禅宗之临济宗。我国南方.可谓山皆有景,水皆清泉。东方山亦不例外.有“灵泉锡卓”、“仙履目喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁牛懒卧”、“石船高撑”、“禅关月涌”、“道洞云亭”八景。[第一段]
黄庭坚号“山谷”考辨
作者: 龙延  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄庭坚  临济宗  《题山谷石牛洞》 
描述:黄庭坚号“山谷” ,已为大家耳熟能详 ,对于他取号的时间与背景 ,历代也不乏记载与说明 ,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义 ,尚不为人所注意。本文从分析黄庭坚的《题山谷石牛洞》诗入手 ,指出他和禅宗 ,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义
黄庭坚号“山谷”考辨
作者: 龙延  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅学背景  禅学意义  黄庭坚《题山谷石牛洞》  取号缘由  临济宗 
描述:黄庭坚号“山谷”,已为大有耳熟能详,对于他取号的时间与背景,历代也不乏记载与说明,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义,尚不为所注意,本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入手,指出他和禅宗,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
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