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“奄”———原始古朴的自然崇拜
作者:暂无 来源:曲靖日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:“奄”———原始古朴的自然崇拜
苦聪自然崇拜
作者: 孟实  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  原始森林  神秘色彩  经济生活  远古时代  土地崇拜  苦聪人  地理环境 
描述:苦聪自然崇拜
试论白族的自然崇拜及其特点
作者: 杨明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解放前  遗迹  自然崇拜  大理  自然神  本主庙  地母  西山区  白族  南诏野史 
描述:试论白族的自然崇拜及其特点
佤族的自然崇拜与生态保护
作者: 杨宝康  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佤族  自然崇拜  生态保护  生态伦理观 
描述:佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
鄂温克族和阿伊努族自然崇拜之比较
作者: 丁跃斌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  鄂温克族  万物有灵  阿伊努族 
描述:自然崇拜是一种早期的信仰文化,在鄂温克族和阿伊努族的精神生活中有着重要的地位。长期的原始生活赋予了鄂温克与阿伊努朴实的性格和相近的信念,二者都信仰万物有灵,自然崇拜既有相同点又有不同点。
魏晋南北朝时期的自然崇拜
作者: 张承宗 魏向东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  魏晋南北朝  民间风俗  社会信仰 
描述:自然崇拜起源于原始社会。魏晋南北朝时期因国家多难 ,民生痛苦 ,人们对自然崇拜热情依然不减 ,并有所发展 ,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜。这种广泛的自然崇拜 ,反映了当时的民间风俗与社会信仰
论中国早期的自然崇拜
作者: 徐红  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  自然神  起源  祭祀仪式 
描述:在人类社会的早期 ,对自然界的敬畏产生了自然崇拜 ,而低下的生产力水平又使自然崇拜成为早期人类的精神支柱之一。中国的自然崇拜有多种自然神形象和完整的祭祀仪式 ,并对人们的生活产生深远影响
草原岩画中的自然崇拜
作者: 冯军胜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教  自然崇拜  草原岩画 
描述:与人类生存关系最密切的大自然原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.
自然神话与自然崇拜──对赫哲族神话的思考之二
作者: 黄任远  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山川树木神话  赫哲族  日月星宿神话  自然崇拜文化  风雨雷火神话  思维 
描述:通过对赫哲族的日月星宿神话、山川树木神话、风雨雷火神话的分析,认为该神话是原始人想像的产物,是自然崇拜结果,反映了民族文化特色和赫哲族先人的原始思维。
蒙古族的自然崇拜及其生态价值
作者: 包斯日古楞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生态保护意识  自然崇拜  禁忌  习惯法 
描述:本文主要以蒙古族的自然崇拜为例论述了自然崇拜中所渗透着的不自觉地生态保护意识。继承和弘扬蒙古族的珍爱生命,善待自然的传统生态道德对于构建和谐社会有着重要的理论和实践意义。
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