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正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
作者: 丸山宏 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 先祖  百官  冤魂  《真诰》  章表  道门  上章仪礼  道士  正一道  天师道 
描述:一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾厄之法,依阴阳五行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。
消毒供应中心管理难度的探讨
作者: 王兰英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化建设  人性化的管理  理想的效果 
描述:基层医院消毒供应中心的管理一直以来都是一个难题。因为基层医院消毒供应中心人员结构复杂、文化层差异大等诸多因素的影响。但只要加强人心的管理和科室文化建设,把合适的人放在合适的岗位,就会收到非常理想的效果。
赤湾"辞沙"祭妈祖
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  庆典  天后宫 
描述:在深圳赤湾天后宫,一年一的妈祖“辞沙”庆典是当地的一大盛事。明代黄谏《新建赤湾天妃庙后殿记》载,“一在县西百余里外赤湾南山下,凡使外国者,具太牢祭于海岸沙上,故谓‘辞沙’,太牢去肉留皮以草实之祭毕沉于海。”
情景论与自然崇拜
作者: 杨征  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天人同构  自然崇拜  情景论  万物有灵 
描述:情景论作为中国古代文论中最重要的概念之一,是“天人合一”观念在中国传统文论上的反映,与原始自然崇拜关系密切。本文拟以相似立论,揭示情景论与自然崇拜异质同构的深层联系。
中国秘密宗教史研究
作者: 刘平  来源:北京:北京大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 宗教  中国  研究 
描述:直观而言,中国社会可以分为“显性的”与“隐性的”两个层面。作为“另一个中国”,秘密社会,或日地下社会,是“中国社会”的真实模拟。故而,我们在讨论宗教、民间文化与民间信仰以及社会变迁等问题时,尤其有必要着眼于那些不为人知的社会集团其信仰取向。
呵佛骂祖
作者: 华方田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜  人心  佛性  世俗  向善  皈依  禅师  临济宗 
描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
全真道的创建与教旨
作者: 周立升  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王重阳  修炼  全真道  感悟  证真 
描述:全真道是由王重阳在山东宁海创立的。在山东半岛,他化了七大弟子即后来的北七真,山东半岛遂成为全真道的重要阵地。全真即全有形之物的本真,这个本真就是万物所蕴涵的道,道也就是真。人的本真就是人的本性,亦即人的道性。故全真道因倡导保全人的本真、纯粹人的本性而得名。
医院制剂大安丸的质量标准研究
作者: 刘玉斌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大安丸  质量标准 
描述:目的 建立大安丸的质量标准.方法 采用显微鉴别对方中连翘进行定性鉴别;采用薄层色谱(TLC)法对方中木香、白术进行定性鉴别.结果 针对连翘的特征描述,经过多批样品检测,本方法专属性强;TLC斑点清晰、分离好,阴性对照无干扰.结论 所建标准可用于大安丸的质量控制.
《中国葛仙山碑林墨迹荟萃》出版发行
作者: 宁明伦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《易经》  书画精品  人物造型  独特风格  葛仙山  碑林  八卦图形  墨迹  《水浒》  排列组合 
描述:始建于北宋元佑七年(1092)的江西葛仙山宫观,是道教第二十八代神仙葛玄修道飞升之处,山上有佛教慈济寺同在,山峰奇秀,云生幽谷,林木葱笼,环境幽雅,名扬海内外。宫观管委会为进一步扩大葛仙山知名,意向海内外征集墨稿,兴建“葛仙山碑林”。此一举措得到铅...
摩尼教在高昌的初传
作者: 荣新江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  高昌回鹘  近代  文书  兴衰  论证  王国  考古  出土  中心 
描述:以高昌城为中心的西州回鹘王国(又称高昌回鹘、天山回鹘王国),在公元十世纪时曾一盛行摩尼教,已为近代以来当地出土的文书所证实。近年来,森安孝夫氏在《回鹘摩教史之研究》一书中,对摩尼教在西州回鹘的兴衰过程作了详细的论证,使大批零散的文献和考古材料,
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