检索结果相关分组
- 美韵东方的王者牡丹
- 作者： 程斯园 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方 中国牡丹 长安 马蹄 魏晋南北朝时期 栽培历史
- 描述：中国牡丹的璀璨历史 牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时期就已有记载。到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，曾被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗中的“长安花”，就是指牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。
- “道医国手”王泰科 解密武当养生奥妙
- 作者： 朱江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当 太和宫 清修 物质文化遗产 紫霄宫 全真道 动功 内丹 道长 悬壶济世
- 描述：【核心提示】被誉为“道医国手”的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。王泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道……
- 明王朝与武当道教
- 作者： 唐大潮 石衍丰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玄武神 玄天上帝 全真派 张三丰 道士 武当道教 正一天师 明王朝 《大岳太和山志》 道教宫观
- 描述：明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州（丹江口市）以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神（后改为真武神，尊为真武大帝、玄天上帝等）分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是：“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...
- 天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
- 作者： 李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋 道教传统 玉真公主 王屋山 司马承祯
- 描述：王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。
- 《陈靖姑》
- 作者： 周长赋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《陈靖姑》 艺术创作 周长赋 剧本
- 描述：时间 古代 地点 福州、古田等地 人物 陈靖姑（青衣兼武旦） 刘杞 陈靖姑夫（小生） 陈守元 靖姑堂哥,道士（文丑）
- 第二届王屋山道学文化研讨会综述
- 作者： 杨世利 王济和 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王屋山道教 研讨会 司马承祯
- 描述：第二届王屋山道学文化研讨会于2011年7月9-10日在河南省济源市召开。会议对王屋山道教的地位给予客观公正的评价,并提供了丰富的支撑材料;重点对金元时期王屋山道教的发展状况进行了广泛交流;还对司马承祯的道学思想进行了深入探讨。
- 金全真道及其创始人王哲
- 作者： 舒焚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王哲 全真道 金朝
- 描述：全真道是创建于金朝中叶的一个道教教派。由于《金史》缺载，《元史》也几乎没有记述，其事迹很不显明，研究者也少。本文对其在金境的出现、师传、文献、宗旨，其创始人王哲和他的诗文，试作一综合观察，对“全真”二字的含义也试作一新的理解
- 新四军烈士遗属王兰英跨世纪的凄美故事：一百年，从苦到甜
- 作者： 毛彩云 许峰 阎康明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王兰英 凄美 遗属 民国时期 农户家庭 新四军 故事 烈士
- 描述：1912年，清王朝覆亡，中国进人民国时期。第二年，王兰英出生在扬州市江都区樊川镇友爱村的一个普通农户家庭，这是一个苏北水乡的小村，民风淳朴，生活平静。