检索结果相关分组
- 北京名胜古迹考略──北京古塔之五
- 作者： 江建民 侯伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全国重点文物保护单位 转角处 名胜古迹 《帝京景物略》 辽代 天宁寺 菩萨塑像 塔身 考略 金刚力士
- 描述：北京名胜古迹考略──北京古塔之五江建民，侯伟天宁寺塔在北京市宣武区广安门外护城河西岸的不远处，矗立着一座优美挺拔的古塔，这就是北京最高的砖塔──天宁寺塔。天宁寺塔座落在原天宁寺内。寺创建于北魏孝文帝时，最初称光林寺，隋代改称宏业寺，唐代改称为天王寺，...
- 只是当时已惘然 《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
- 作者： 礼平 王斌 小燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 马克思主义 学校 刘少奇 文化革命 血统论 纠察队 晚霞 红卫兵 小说 文革
- 描述：王斌:我们今天回望80年代初的中国文学,你写的《晚霞消失的时候》无疑具有相当的分量,反观这部小说,回瞻过往的岁月,会有一些弥足珍贵的记忆被重新唤醒。历史的前尘往事,我们有责任将它们再度召唤,以便留存记忆,澄鉴后世。你不仅仅是一位旁观
- 清代的滦平县
- 作者： 沈军山 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 滦平 巴克什 古北口 承德市 伊逊河 热河行宫 四十五年 喀喇 木兰围场 十三年
- 描述：清代的滦平县沈军山由于明代燕北地区大迁民，长城脚下的滦平县划为蒙汉中立地带，两族人皆不得居住，致使这块土地荒芜了二百年。公元１６４４年，满族统一全国，定鼎北京。古北口外的滦平成为满族聚居地区、清帝王经常活动的场所，同时，也成了南北交通要道。一、政治地...
- 初期全真道的自由平等观念
- 作者： 强昱 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 真性 清净 自由 平等
- 描述：全真道对平等自由问题的广泛关注,是中国哲学发展到宋金元时期十分引人注目的现象。而倡导三教合一的全真道能够迅速崛起、发展,同王重阳开创的被七真光大的思想主张密不可分。考察新兴道教派别的精神创造的内容,将是揭示中国哲学与宗教发展成长进程的不可忽视的环节。
- 道教龙门派源流考略
- 作者： 王志忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 闵一得 全真教 朱元璋 龙门派 王常月 道教 正一道 全真道 邱处机 源流考
- 描述：道教龙门派源流考略王志忠语有“龙门、临济半天下”，全真教龙门派自清初以来传播之广与徒众之多，实属罕见，在道教发展史上具有非常重大的地位和影响。本文从历史唯物主义出发，对有关史料加以科学的甄别和分析，探讨了关于龙门派的派名由来、创派人以及形成和兴盛的过...
- 龙虎山正一观
- 作者： 聂亮祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 活动中心 张道陵 中国道教 《老子想尔注》 旅游开发 龙虎山 正一道 《水浒传》 天师道
- 描述：正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下，它座东朝西，背山面水，风水奇特，是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载：汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳，登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”，丹成而龙虎见，山因以名。真人...
- 关于道教全真派传入云南的几个问题
- 作者： 郭武 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龙门派 道教 全真派 张三丰 民间宗教 正一道 全真道 吕洞宾 云南人民出版社 丘处机
- 描述：关于道教全真派传入云南的几个问题郭武道教是中国土生土长的宗教，主要为汉族人民信奉。在中国历史上，道教常被民众利用来与封建王权进行斗争，因而时常遭到世俗统治者的打击；然而，这只是道教的一支，亦即通常所谓的“民间道教”或“民众道教”，并不代表中国道教的全...
- 论明末清初全真教“中兴”的成因
- 作者： 王志忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 明中叶以后 全真教 王常月 道教 宗教信仰 明清之际 正一道 全真道 民族矛盾
- 描述：论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史，宗教的兴盛与衰落，每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定，人民生活比较安宁之时，宗教平缓地持续发展；一旦社会动荡不安，天灾人祸频繁，民生凋敝，则宗教超常迅猛发展，...