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正一道祖庭——嗣汉天师府
作者: 宋亚平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教事务  道教文化  张道陵  江西省  中国道教  祖庭  道教音乐  正一道  龙虎山  天师道 
描述:正一道祖庭——嗣汉天师府□宋亚平●“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。当你将要步入天师府,去领略一番正一道祖庭风貌时,首先跃入眼帘的,便是这幅惊世醒目,气吞万里的门联。它出自董其昌之手,檀香木雕就,赫然挂在天师府头门的大柱上,令望肃然。龙虎山天师府...
早期正一道的上章济度思想
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 济度思想  早期正一道  三官手书  上章仪礼 
描述:早期正一道主要的斋醮仪式是上章。作者通过对早期正一道上章与三官手书的探讨,认为五斗米道的三官手书就是上章的文书。并从道教斋醮科仪思想的角度,对正一章文的济度思想进行分析,指出斋醮济度思想源于正一道的上章。
由《玄门十子图》看元代道教
作者: 杨烨旻  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  壁画  子图  成吉思汗  元代  教团组织  正一道  全真道  道教建筑  丘处机 
描述:元代道教之兴盛,不仅在教理教义上有了很大的发展,在教派及教团组织上亦有合并壮大之趋势,形成南方以正一道、北方以全真道为中心的局面。而无论南方北方,不论宗派大小,道教各派均受到了统治相当的宠遇,享有自由建造宫观、免差税等特权。仅大都一地,道教建筑就
阿炳与道教
作者: 钱铁民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  阿炳  《二泉映月》  杨荫浏  道教音乐  道士  华彦钧  正一道  十番鼓  民间音乐家 
描述:阿炳与道教钱铁民今年是杰出的民间音乐家华彦钧诞辰一百周年。一个在旧时代默默生活了五十多年,有着坎坷经历,又曾被侮辱被损害穷困潦倒的民间艺人,在去世之后,他的作品以其鲜明的个性,无限深邃的情感,为国内外音乐爱好所熟知。他用巧妙的构思,生动的语言,简洁...
常州道教及其音乐
作者: 秦德祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 音乐风格  常州市  江南丝竹  道教活动  竹乐器  道教音乐  民间乐曲  正一道  科仪音乐  击乐器 
描述:常州道教及其音乐秦德祥据史载,道教传入今常州市(含所豁县市),始于西晋太始年间(265—274年),迄今已历,700余年。东晋著名道教人物葛洪(号抱朴子),南朝齐、梁著名道教学者、道教“茅山宗”的开创陶景弘(时称“山中宰相”)等,是常州道教上最著...
关于道教全真派传入云南的几个问题
作者: 郭武  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龙门派  道教  全真派  张三丰  民间宗教  正一道  全真道  吕洞宾  云南人民出版社  丘处机 
描述:关于道教全真派传入云南的几个问题郭武道教是中国土生土长的宗教,主要为汉族人民信奉。在中国历史上,道教常被民众利用来与封建王权进行斗争,因而时常遭到世俗统治的打击;然而,这只是道教的一支,亦即通常所谓的“民间道教”或“民众道教”,并不代表中国道教的全...
对36名职业“正一道士”的SCL—90测试结果与分析
作者: 柯淑真 翁信会  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 职业  SCL—90  躯体化  强迫症状  因子分  结果与分析  精神病性  正一道  症状自评量表  敌对性 
描述:道教是我国传统宗教,他对社会生活产生过深刻广泛的影响。作者采用SCL—90测试了“正一道士”的精神卫生状态,现将结果报告如下。对象与方法对象本文调查了泉州职业“正一道士”共36人,年龄20~59岁,均为男性。2方法采用症状自评量表(SCL...
论明代三教融合对道教的影响
作者: 吴春香  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  明代  三教融合 
描述:在明代统治对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使"三教融合"成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹论不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。
从于吉、左慈的形象看《三国演义》的多重意义
作者: 施彩云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 于吉        左慈 
描述:于吉与左慈是《三国演义》中较为特别的人物形象,他二人出场不多,但一开始就站在与当时地方统治权威相对峙的立场。于吉和孙策、左慈和曹操之间的矛盾冲突归结起来就是多种意识形态的对立,是作者人生价值观念中"入世"与"出世"的不断交锋。
《三国演义》中的特异功能人
作者: 贾存孝  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 松江鲈鱼  隐身术  《三国演义》  古典文学  曹操  大鲈鱼  役夫  三国时代  特异功能  世界观 
描述:过去看《三国演义》中于吉、左慈这类人物,总以为这是古典文学里的糟粕部分,作者受世界观的局限,情节到此,便故弄玄虚,使故事再延续下去。今天从探讨、研究气功科学的角度来看,这两个人物完全可以说是三国时代特异功能人。于吉,能“普施符水,救人万病,无有不验”...
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