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台湾高雄旗后天后宫的渊源与特色
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作者:
杨淑雅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信仰 旗后 高雄 天后宫
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描述:简述位于台湾高雄市旗津区的旗后天后宫有高雄地区第一妈祖庙之誉,其创建起源于闽籍渔民徐阿华先生。探讨旗后天后宫在祀奉神像、建筑艺术及发展方面的一些特色。
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台湾官员因何“问鬼神”
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作者:
尤梓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 参拜 鬼神 台湾水利 领导人选举 台湾地区 官员 马英九 天后宫
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描述:马英九第一次参加台湾地区领导人选举肘,在一家寺庙参拜,突然火灾警铃响起,但他不动如山,依旧上香祭拜,并和庙望的师父辟室密谈。最近,台湾水利官员很火。4月3日,台湾“中央”到地方水利官员在台南天后宫举行祈雨仪式。
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台湾官员因何“问鬼神”
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作者:
尤梓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 参拜 鬼神 台湾水利 领导人选举 台湾地区 官员 马英九 天后宫
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描述:马英九第一次参加台湾地区领导人选举肘,在一家寺庙参拜,突然火灾警铃响起,但他不动如山,依旧上香祭拜,并和庙望的师父辟室密谈。最近,台湾水利官员很火。4月3日,台湾“中央”到地方水利官员在台南天后宫举行祈雨仪式。
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陶弘景东游南霍再考:南霍、晋安霍山与霍童山
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作者:
李鼎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东游 晋安霍山 南霍 陶弘景 霍童山
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描述:本刊2008年第3期陶弘景东游''南霍''行踪考实一文,对陶氏数次游历浙江各地的旅程作了初步的查证,说明陶氏梦中得句欲求还丹,三永之间的实际意义--概括其这次探求炼丹活动的行程就是在永嘉郡属下的永宁县和东阳郡属下的永康县这三永之间.
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明清以降临水夫人信仰之演变
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作者:
付华顺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑 信仰 朝廷 演变 明清 唐末五代 民间
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描述:在福建的民间诸神中.临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶,顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代,原是民间巫医信仰,自南宋以降,受朝廷赐封,信仰渐“著于八闽”。
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永泰玉阳的泰山堂
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作者:
陈智国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 永泰县 西北山区 陈靖姑 泰山神
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描述:永泰县民间多信奉闽台共同的农业神张圣君.以及临水夫人陈靖姑和观音、卢公等,对泰山神的信仰主要集中在县西北山区的霞拔乡、东洋乡.以及沿大樟溪一带的赤锡乡、城峰镇,目前这些地方已发现8座不同规模的泰山堂。
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致丹江口(外二章)
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作者:
张抱岩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岩石 丹水 天堂 寺庙 文化浸染 碧绿 南岩 武当山 丹江口 南水北调中线
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描述:掀开《均州志》的历史长卷,浩渺的丹江之水带着几个世纪的回声挺进,挺进,她在缔造碧绿的江的神话。巍巍武当,活在真武大帝的灵魂深处。活在自然的中心。葱绿的草木被楚文化浸染,盎然生机。炊烟缭绕,寺庙平静而淡然,村落渐次将白云打开,烟雨已将龙山、宝塔、禹王庙悄然点亮。
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非物质遗产视野下揭西张氏妈祖信仰形态研究
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作者:
彭文福 李宇雯 周婷 张丁莹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 嬗变 在地化 信仰形态 揭西
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描述:妈祖信仰历经上千年的嬗变,融入了许多地域特色。本文通过论述妈祖在历史嬗变过程中的信仰形态,结合妈祖信仰的揭西“在地化”现象,对揭西妈祖信仰文化的保护和申请非物质文化遗产提供理论依据。
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湄洲妈祖祭典乐舞艺术特征及文化内涵研究
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作者:
杨奇阳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 文化内涵 祭典乐舞 艺术特征
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描述:妈祖祭典习俗历史悠久、影响深远。湄洲妈祖祭典乐舞既融合了古代宫廷宗庙祭祀的艺术精髓,又自成一体,内容独特,散发浓烈的莆仙地域文化特色,具有研究和保护价值,尤其是在进一步促进闽台两地交流方面能够发挥很大的作用。
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传播学视阈下妈祖文化形象建构
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作者:
吉峰 徐维玮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖 庙宇 传播学
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描述:从妈祖文化形象所蕴含的现实意义入手,依据前人的研究成果,并结合实际调研所掌握的第一手资料。在传播学的视域下,逐步分析传统的庙宇文化以及现代多元化的大众传播手段,如何对妈祖文化形象进行建构与重塑。