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全真道的心性修炼
作者: 陈明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 最高境界  修炼  性命双修  合而为一  先性后命  早期全真道  唐末五代  精神境界  丘处机  心性 
描述:一全真道继承唐末代的内丹学,进一步统摄儒、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的
正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
作者: 丸山宏 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 先祖  百官  冤魂  《真诰》  章表  道门  上章仪礼  道士  正一道  天师道 
描述:一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾度厄之法,依阴阳行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。
纠正一道流行的数学试题的错误解法
作者: 高群安  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 模拟试题  试题选  正一道  数学杂志  解答过程  数学试题  错误解法  高中数学 
描述:该试题被全国各地不少数学杂志、教辅资料、模拟考试题选用过(如:2011年合肥模拟试题;高中数学必修1《教材完全解读》第37页例9;襄阳中2012年9月考试题;等等),其解答过程中大都忽略了一个细节:转化的等价性.
道在巴蜀——忆四川大学宗教学研究所创建背景
作者: 昭实扬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  宗教学  教理  东汉  五斗米道  道教  巴蜀  正一道  西汉  教义 
描述:四川是道教的发源地,历代研究《老子》、道教的教外教内学者层出不穷。继西汉严君平《老子指归》之后,东汉沛人张陵来蜀,创立正一道(或称天师道,俗称斗米道),著《老子想尔注》,宣扬教理教义。
蜀中道教名:青城山
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青城山  道教  四川  自然景观  道术 
描述:青城山位于四川省都江堰市境内,是张天师在蜀中创教酌发祥地,在道教修道的洞天福地中,称为第大洞天,它秉承早期正一道仙源,已有1800年的悠久历。史
左慈的政治神通
作者: 袁志鸿  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
左慈的政治神通
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治  东汉末年  神通  谋杀  道教史  曹操  安徽潜山  道士  魏国  方士 
描述:东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
天台山寺观兴废略考
作者: 夏云城  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 略考  兴废  桐柏  寺观  天台山  佛寺  葛玄  道宫  人台  僧尼 
描述:一千多年来,天台山名齐岳,神并蓬莱,一直为国内外人士目为仙山佛国,神往无已.历代众多的文人墨客、游家显要慕名探求,寻幽访胜,为天台山水倾倒而尽情讴
《上阳台》:李白惟一存世书法真迹
作者: 姚展雄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 真迹  中国文学史  中国书法  宋徽宗  毛泽东  李白诗  欧阳玄  黄庭坚  司马承祯  阳台 
描述:李白擅长书法李白善写诗,"白也诗无敌,飘然思不群"、"笔落惊风雨,诗成泣鬼神",享有"诗仙"之美誉。李白好饮酒,"花间一壶酒,独酌无相亲"、"李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠","花马,千金裘,呼儿将出换美酒"、属当时有
摩尼教传入温州考
作者: 林顺道  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  福建  明教  温州  移民 
描述:温州曾是华化摩尼教民间教派明教活动的重要地区,但对其何时何地何以传入温州问题的研究尚为欠缺。本文通过分析相关历史资料,特别是温州姓氏史志和谱牒资料,以及温州方言状况,认为摩尼教传入温州,可上溯至唐季代大量闽东移民入温时。
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