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从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展
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作者:
陈名实 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 泉州 宗教 和谐 天后宫
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描述:泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。
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马祖天后宫融两岸亲情
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作者:
吴用耕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽江口 海峡两岸 民众信仰 雕像 妈祖信仰 石棺 亲情 雍容华贵 列岛 天后宫
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描述:散落于闽江口外海的马祖列岛,像36颗璀璨的明珠,而联珠成串的却是为慈晖普照两岸的"妈祖"精神。南竿岛,是马祖列岛中最大岛,也叫马祖岛。它拥有良港马祖港和一座气势如虹的天后宫。宫庙里供奉着浑身珠光宝气雍容华贵的妈祖娘娘,是马祖民众信仰的偶像。
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泉州道教的宫观——真武庙
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作者:
张炳熙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 法石真武庙 道教 泉州市 建筑风格 宫观
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描述:法石真武庙,俗称上帝公宫,在泉州涂门外东海镇石头街,离泉州古城三公里许,位于石头山南脊,始建于宋代,奉祀真武大帝(即玄天上帝)。是泉州一座较为著名的道教庙宇,为宋代泉州府地方官望祭海神的场所。真武历来被尊为刺桐港一带的水神保护神,人们崇奉甚笃。
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世界文化遗产中岳庙 登封天地之中历史建筑群
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作者:
吕宏军编 来源:郑州:中州古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 寺庙 登封市 道教 介绍
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描述:始建于春秋时期的中岳庙,是嵩山地区最古老的庙宇,有近三千年的历史。中岳庙不仅是中国古代帝王和民众祭?祀嵩山的中心,同时也是北天师道的发祥地,2010年8月1日被列入世界文化遗产名录。中岳庙作为中国古代礼制?文化、道教文化的代表,在中华民族文化史册上占有重要的地
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碧潭秋月映寒山 寒山诗解读
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作者:
钱学烈 来源:北京:中央编译出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 寒山 生平事迹
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描述:本书根据有关史料和寒山的自叙以及诗人千年来的神秘面纱,较为真实地还原了寒山的本来面貌,并从文学史、诗歌史、汉语史、宗教史和文化交流史等多角度、多层面,分析解读了寒山诗融儒道佛禅于一炉的丰富内涵和鲜明特色。
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钱塘江潮诗词集
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作者:
闫彦 朱明尧 来源:杭州:浙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: shi ci 诗词 中国 选集
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描述:本书收入钱塘江咏潮诗词390余首(另编入历代钱塘江景物诗词200多首),作品的历史跨度,前后达1500余年。从晋代开始,跨越了唐、宋、元、明、清、近代、现代等千年的观潮岁月。本书编排有致、图文并茂。着眼于雅俗共赏,兼顾了思想性、艺术性和观赏性、可读性的统一。
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禅茶一味盛世扬:在湖州市第三届禅茶大会上的讲话
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作者:
杨金土 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶叶 祝贺 湖州市 陆羽 大会 茶文化 禅门 委员会 灵峰寺 古刹
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描述:在春意盎然、风和日丽的美好时节,我们僧俗欢聚一堂,汇集在风景优美的千年古刹灵峰寺前,举办湖州市第三届禅茶大会,这是禅门和茶界共同的一桩盛事。首先请允许我代表政协湖州市委员会、湖州陆羽茶文化研究会,对大会的召开表示最热烈的祝贺!并对主办的湖州市
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谈历史文化名城与避暑山庄的关系
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作者:
兰晓冬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 热河志 热河上营 承德市 文化名城 少数民族 承德地区 外八庙 五指山 避暑山庄 灵峰寺
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描述:谈历史文化名城与避暑山庄的关系兰晓冬避暑山庄的建立,是承德成为历史文化名城的决定性因素。所谓历史文化名城应该具有全方位和立体性,因此,仅有避暑山庄是不够的。我认为,避暑山庄的建立和作为具有数千年历史的文化积淀过程,二者的综合体方可使承德成为名符其实的...
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溪柄狮峰寺
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作者:
西海 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代作品 文学 文学作品 诗歌
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描述:仿佛苍鹰飞翔的姿势在千年风云里凝固了“广化禅林”的御笔滴着清香 藻井的龙珠沉睡在模糊的朝代里 天花彩绘一点点掉落 寂寞与竹风树影,会与谁秘密商谈 佛教的乐音从无人的斋堂传来,春山更加空远了 风夹着雨点 惊醒梦中人 帘外 又见新阳 却不见我想要找的那个人
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庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
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作者:
张倩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 庄子 司马承祯
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描述:庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。