检索结果相关分组
- 二十四史全译 南史
- 作者： 许嘉璐 杨忠分史 唐 李延寿撰 来源：上海：汉语大词典出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 中国 二十四史
- 描述：国家“十五”出版规划重点图书 全国古籍整理出版规划小组重点项目 全国高等院校古籍整理研究工作委员会规划重点项目:本书是繁体版，用原文与当今白话文左右对排译出，本书打通朝代，以历史时期为断限，融会贯通叙事，是所谓通史，全书祗有纪传，无志表。
- 有那个事不是那么回事
- 作者： 曾岩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 肯定 发生 尊重事实 诚信 具体 感觉 贤人 抽象 力差 否定
- 描述：某公善于“圆道”,对于已经发生的不愉快的事情,他轻启利唇,略加点染,就可以化大为小,化有为无,甚至化坏为好。面对这类麻烦事,他往往先肯定后否定,抽象肯定具体否定。“先肯定”、“抽象肯定”能给人以尊重事实的感觉,可为“后否定”、“具体否定”奠定诚信基础。
- 实现无图制造
- 作者： 陈蓬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 数控加工 制造业 CAD 无图制造
- 描述：无图制造在制造业领域已不再是一个新鲜的话题。克莱斯勒公司从1994年开始就对汽车车体进行无纸化设计,并于1998年全部实现了汽车发动机无纸数字化设计。实施无图制造的产品应用对象除通常的零部件外,也包括生产制造的过程、客户的售后服务等。
- 宋代妈祖起源考
- 作者： 王曾瑜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代 祠神信仰 林二十三娘庙 妈祖 莆田
- 描述：人们都知道,妈祖为中国沿海,特别是闽台地区的重要神祠崇拜。中国社科院历史所的同事王贵民研究员治先秦史,无疑是位有造诣的、功底扎实严谨的学者。他有一次来电话,向我询问宋代的妈祖有无史料。我只是将"妈祖"
- 竹葵村黎族自然崇拜与信仰浅说
- 作者： 马姿燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 土地公 万物有灵
- 描述：竹葵村黎族的自然崇拜包括对土地公、灶公、燕子的崇拜,畏惧猴子鬼、鹧鸪、乌鸦、鸡等。而黎族有无"万物有灵"的观念、能否把不同村落的黎族人对具体崇拜对象的观念和做法作为黎族集合体的信仰对象和做法以及黎族神鬼不分等问题都值得进一步研究商榷。
- 归元寺
- 作者： MARTIN 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生灭 《楞严经》 曹洞宗 素菜 僧人 归元 禅宗 素鸡 佛经 素餐
- 描述：归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
- 北京天宁寺
- 作者： 赵迅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仿木结构 寺塔 补间铺作 辽代 仁寿 天宁寺 建筑史 八角形 舍利塔 金刚力士
- 描述：天宁寺位于北京宣武区广安门外白云观以南。寺创建于北魏孝文帝时,当时叫做光林寺,隋仁寿时称宏业寺,唐开元时改称天王寺。到了辽代在寺后添建了一座舍利塔。金大定时寺又改称大万安禅寺。元末寺院毁于兵火,荡然无存,只余高塔茕孑无依。明初,成祖朱棣
- 星云禅话(八五)
- 作者： 星云大师 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 霞浦县 木剑 南道 青年学 香味 反问 禅师 无分别 星云 无心
- 描述：无住生心沩山灵佑禅师,俗姓赵,法名灵佑,福州长溪(福建霞浦县)人,是唐朝僧人,为沩仰宗之初祖。一天,一位初入门的学僧问沩山灵佑禅师:"如何是道?"禅师答:"无心是道。"学僧一脸疑惑:"对不起,禅师,我有心啊!"沩山灵佑禅师立刻呵斥:"你是有心,但却是妄心、是假心