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闽粤台民间信仰论丛
作者: 谢重光编  来源:北京:海洋出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 福建省  信仰  广东省  台湾省  民间文化  研究 
描述:本书主要内容为闽、粤、台三地的民间信仰研究。从历史角度研究三地信仰文化的同质性以及承传和变迁。涉及信仰主要为妈祖、开漳圣王、定佛和三山国王等,分五章,共23篇文章论述。
天体趣谈
作者: 陈虎 郑珊珊  来源:北京:中华书局;上海:上海古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 普及读物  中国  天文学史 
描述:本书共分为五章,主要内容包括:富丽堂皇的天庭信仰;悲壮英武的太阳神话;诗样意韵的月亮传说;休瑞彩话星辰;人间福禄寿,天上三吉星。
《三国演义》中的特异功能人
作者: 贾存孝  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 松江鲈鱼  隐身术  《三国演义》  古典文学  曹操  大鲈鱼  役夫  三国时代  特异功能  世界观 
描述:过去看《三国演义》中于吉、左慈这类人物,总以为这是古典文学里的糟粕部分,作者受世界观的局限,情节到此,便故弄玄虚,使故事再延续下去。今天从探讨、研究气功科学的角度来看,这两个人物完全可以说是三国时代特异功能人。于吉,能“施符水,救人万病,无有不验”...
林龙江与仙游地区的“三一教”
作者: 陈职仪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明嘉靖  仙游县  林兆恩  龙江  书院  紫阳  乡土  三一教  性命之学  林龙 
描述:林龙江与仙游地区的“三一教”陈职仪一、林龙江祖籍渊源初考林龙江的“三一教”在仙游之所以极为兴盛,与其祖籍渊源不无有关。林龙江先生是出生于莆田城赤柱巷,而仙邑折桂里朱紫阳村今明书院的前身即是林氏先祖族居住的遗址。朱紫阳旧居是林氏家族一八世孙林攒公的后...
积极推进妈祖文化传承的研究
作者: 尹良  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传承  起源  妈祖文化 
描述:妈祖文化作为中国优秀传统文化,其所宣扬的世价值所释放出的精神魅力源远流长,已成为连结全世界华人的精神纽带。因此妈祖文化是中华民族海洋文化的代表,是中华文明的重要组成部分。文章主要针对妈祖文化的传承进行了阐述。
奖植英才,功在新安:清嘉、道间徽州府学训导夏銮
作者: 汪宜楷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 凌廷堪  夏銮  江有诰  江新祖  奖植人才  汪莱  敬贤礼士  胡培翚  训导 
描述:当涂学者夏銮于清嘉庆、道光间两任新安训导,以其知人之明和学术造诣,在徽郡奖植英才,为徽郡的教育事业作过重要贡献。本文通过夏銮这一典型人物的事略,说明在徽州历史文化的发展中,优秀的学官曾起过的重要作用。
奖植英才功在新安--清嘉、道间徽州府学训导夏銮
作者: 汪宜楷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 凌廷堪  夏銮  江有诰  江新祖  奖植人才  汪莱  敬贤礼士  胡培翚  训导 
描述:当涂学者夏銮于清嘉庆、道光间两任新安训导,以其知人之明和学术造诣,在徽郡奖植英才,为徽郡的教育事业作过重要贡献。本文通过夏銮这一典型人物的事略,说明在徽州历史文化的发展中,优秀的学官曾起过的重要作用。
对《福建摩尼教寺院遗址考》一文的质疑
作者: 叶翔  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 定光大师  摩尼教  遗址  白衣 
描述:笔者以为,一文中以"白衣"来判定金粟洞琉璃院为摩尼寺有误;将定光大师判定为摩尼师缺乏直接证据,将有"定"名的寺、院、阁、庵、堂等都定为摩尼教寺院更无道理;以中福州一教派不明的寺院作为福州台江福寿宫是摩尼教遗址的证据也是不确的.
十万丛林精进开示
作者: 释学诚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山  近代  净土宗  道场  大师  净土法门  高僧  念佛  临济宗  法师 
描述:莆田南山广化寺,古为禅门临济宗道场。当代高僧圆拙老法师,曾受教于近代印、弘一两位大师,深领二大师持戒念佛之旨,驻锡于此,力弘净土法门,遂将此一变为净土宗道场。学人辐辏,四方响应,不几年,将此寺演为全国三大模范丛林之一,
北京天宁寺
作者: 赵迅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仿木结构  寺塔  补间铺作  辽代  仁寿  天宁寺  建筑史  八角形  舍利塔  金刚力士 
描述:天宁寺位于北京宣武区广安门外白云观以南。寺创建于北魏孝文帝时,当时叫做林寺,隋仁寿时称宏业寺,唐开元时改称天王寺。到了辽代在寺后添建了一座舍利塔。金大定时寺又改称大万安禅寺。元末寺院毁于兵火,荡然无存,只余高塔茕孑无依。明初,成祖朱棣
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