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论皇会与清代天津民间社会的互动关系:以《天津天后宫行会图》为中心的研究
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作者:
姚旸 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 行会图 皇会 互动
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描述:"天妃"信仰在天津传播过程中,以"碧霞元君"信仰为蓝本进行了信仰改造,从而在丰富神灵职能的同时获得了广泛的信众基础.在信仰社会化的同时,"天妃"信仰通过皇会这一活动,融合利用了最广泛的社会力量,完成了与民间社会的深层互动.
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关于植树节的记忆
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作者:
常易 徐莹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 记忆 植树节 共和国 霍童山
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描述:山坡上 一片森林 在春的阳光下 枝条泛青 叶片抽芽 粗壮的体干 排着整齐的队列 似在积聚力量 等待与高天白云对话 这是共和国第一个植树节 栽下的一片幼树 如今茁壮成 当年 植树大军在这里驻扎 霍霍童山遮望眼 汤饭碗里拌飞沙
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论摩尼教与方腊起义
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作者:
朱玉荣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 方腊起义
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描述:摩尼教初传入中原时,并不被统治阶级所接受,这与其教义有关,经会昌迫害之后,摩尼教变转入民间传教。摩尼教的平等、反抗精神是农民起义运动重要的思想支柱,而北宋末年的方腊起义就是利用摩尼教的力量来宣传、组织农民阶级。
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中国大安碱地生态试验站区域生态环境背景
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作者:
邓伟等 来源:北京:科学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 生态环境 区域环境
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描述:本书以“大安碱地生态试验站”为中心,考虑实用性和数据的准确性,以大安市行政单位为范围,查清它的自然环境背景,从建站的可行性、气候、盐碱化、沙漠化、草原退化、土地利用、水资源、林业、农业、畜牧、渔业、环保、生态环境,以及卫星遥感地理信息系统等方面,反映……
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“和合众缘”促进了解、服务统一
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作者:
凌冰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 槟州 马来西亚 代表团 和合 服务 斯里兰卡 友好访问 副主席
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描述:2004年8月8日至18日,正是南方盛夏季节。应马来西亚槟州最高行政议员丁福南先生、槟州极乐寺住持日恒法师和斯里兰卡佛教部的邀请,潘心城副主席率省政协代表团一行,赴马来西亚、斯里兰卡两国进行友好访问,我有幸跟随出访。
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福建省莆田市仙游县三一教信仰状况田野调研
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作者:
何善蒙 王廷婷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建省 莆田市 仙游县 普通村民 信仰状况 调研计划 三一教 宗教仪式
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描述:在仙游县,三一教有着更为广泛的影响和更为明显的社会作用。我们的田野调研主要是在仙游县的农村展开,主要采用访谈法和观察法来具体实施调研计划:1、访谈法,访谈对象为行政村的负责人,普通村民(各个年龄层及各种职业的村民),莆田
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辉煌(外一首)
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作者:
葛玄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 外一首 胜利街 河北省定州市 禅意 花雨 追梦人 去问 葛玄
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描述:带上太阳给的信仰翻越一道道山梁,一幕幕风景闪亮在追梦人心上,艰苦卓绝的奋斗擦亮所有心窗,岁月在希望中走向辉煌。迎着信仰给的力量搏击一个个风浪,一道道奇迹大写着追梦人豪放,前赴后继的征程奔向所有希望,复兴在开拓中更加辉煌。
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台湾地区妈祖灵力诸说探讨
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作者:
林美容 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信仰社群 流动性 妈祖灵力 父系社会 集体力量
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描述:妈祖信仰渊远流长,在台湾地区蓬勃兴盛至今,史未曾有。考其灵力之源,民间主要有:巫女说、应化说、兵马说、正统说、敕封说、香火说、社群说、跨海说、流动说九种。以上灵力诸说,既有源自于妈祖本身的力量,也有源自于历史的正当性,但最多的动力还是源自于妈祖信众的社会动能。
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元朝政府管理全真道宫观的机构和职权
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作者:
程越 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大宗师 集贤院 道官 元朝政府 真大道教 成吉思汗 道士 全真道 玄学 丘处机
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描述:元朝政府管理全真道宫观的机构和职权程越全真道在金元时期创立并发展壮大,数以千计的全真道宫观遍布各地。与此相应,由金入元,宫观的管理制度也日渐完备。本文运用《道藏》、金石和方志等材料,详细探讨了元朝政府管理全真道宫观的机构与职权。从行政机构上证明全真道...
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莆田学院妈祖文化研究院简介
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 研究院 研究中心 莆田市 发祥地 学术力量 妈祖文化 莆田学院 非物质文化遗产 文化研究 本科大学
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描述:莆田学院作为妈祖文化发祥地莆田市唯一的一所本科大学,多年来致力于开展妈祖文化研究,2005年成立了妈祖文化研究所;2008年升级为妈祖文化研究中心;2013年通过整合校内学术力量与资源,组建了妈祖文化研究院,下设妈祖学、妈祖信俗世界非物质文化遗产传承与传播、