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浅谈日本池坊插花的由来
作者: 肖建忠 王彦华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东方式插花  线条美  西方式  天王寺  池坊  中国佛教  艺术事业  文化艺术形式  应仁之乱  插花艺术 
描述:目前,世界插花有两大流派,一是以中国和日本插花为代表的东方式插花;二是以传统欧洲插花为代表的西方式插花。在以注重线条美并追求自然典雅的东方式插花中,日本插花是起源于我国的,并在日本迅速得到发展,最终形成具有日
过渡经济学
作者: 陈蓬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 过渡经济学  经济学者  市场化改革  不同流派  边际改革  经济体制  引进吸收  副研究员  经济理论  积极的态度 
描述:改革开放以来,我国经济理论界以积极的态度引进吸收东西方各国不同流派的经济理论,并形成了能解释、指导自己经济运行、经济改革的理论。过渡经济学就是其中之一。中国社会科学院经济所副研究员盛洪
浅析现代文化建构中闽台妈祖图像的造像观念
作者: 王英暎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 造像观念  现代文化  妈祖图像 
描述:在现代文化建构中,闽台妈祖图像受现代信仰观念、社会价值观与审美观影响,出现了Q版可爱化、西方化、地域多样化等多样造型模式,在体现图像文化变通性的同时,继续保持对信仰主题的坚守。
近代日本在华所办佛教机构之调查
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  太原市  净土宗  哈尔滨  江苏省  日本佛教  吉林省  大连市  河北省  河南省 
描述:近代日本在华所办佛教机构之调查(1876—1946)肖平有关近代日本利用宗教尤其是佛教对华进行文化侵略或渗透活动的研究,长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因,在于我国学者过去一直偏重于对西方传教士之传教活动的研究,对地处亚洲的日本宗教势力则没有给...
近代日本在华所办佛教机构之调查
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  太原市  净土宗  哈尔滨  江苏省  日本佛教  吉林省  大连市  河北省  河南省 
描述:近代日本在华所办佛教机构之调查(1876—1946)肖平有关近代日本利用宗教尤其是佛教对华进行文化侵略或渗透活动的研究,长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因,在于我国学者过去一直偏重于对西方传教士之传教活动的研究,对地处亚洲的日本宗教势力则没有给...
南山寺佛教史略
作者: 肖雨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山  佛教史  《元史》  五台山  《佛祖历代通载》  五台山佛教  佛教音乐  华严道场  住持  华严学 
描述:南山寺佛教史略肖雨南山寺,在元代时谓大圣佑国寺;到明代时,谓大圣佑国禅寺;清时,则谓南山极乐寺。为什么呢?光绪三年(1877)李自蹊的《南山寺碑文》说:抑知佛生西方净土,其国曰极乐世界。兹则释迦牟尼佛原迹古刹,琳宫梵宇,十方衲子登临皆清凉极乐。诸佛云...
空山碧流:说隐士与隐士文化
作者: 郭建中  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  隐士文化  名利  孔子  隐者  中国  传统文化观念  文化价值观念  山水文化  司马承祯 
描述:一现代的社会再难有隐士和“隐士文化”的现象了。大量涌入的西方文化价值观念对传统文化观念冲击浸透,似乎使人们活得更为现实,更为势利,更为自我,更为实用。在金钱名利和传统文化价值的天秤上,人们的文化价值观向金钱名利的倾斜是不言而喻的。
传承百年船政 永续手足亲情:马尾船政文化园海峡两岸交流基地
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆  马江海战  沈葆桢  马尾船政  台湾  左宗棠  造船厂  文化园  两岸交流  天后宫 
描述:马尾船政文化园位于福建省福州市千年古港——马尾港畔,与台湾一衣带水,由中国船政文化博物馆、马江海战纪念馆、马限山公园、罗星塔公园、马尾造船厂陈列馆、船政天后宫等主体区以及闽安——亭江外围区组成。1866年,左宗棠、沈葆桢等清廷重臣,引进西方先进的技术、设备
唐代摩尼教“风“入神名考:夷教文典“风”字研究之二
作者: 林悟殊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  惠明  净活风  净风  圣灵  净法风 
描述:敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。
本世纪关于摩尼教遗迹遗物的第三次重大发现
作者: 白化文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  新疆吐鲁番  西方文化  石窟  考察  佛教  中亚  重大发现  洞窟  近百年 
描述:北京大学考古系副教授晁华山先生,1987年、88年和92年连续在新疆考察石窟,经过几年研究论证,将近百年来一直被误认的70多个摩尼教洞窟从佛教石窟群中甄别出来,这些摩尼教洞窟占当地洞窟总数的三分之一以上。他还依据中亚与西方出土的古代写本,论证了这些洞窟的性质和分类,壁画
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