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灵祐农禅与霞浦长溪
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作者:
申闽生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州 渊源关系 沩仰宗 生产劳动 农禅 霞浦县 具足戒 中国佛教 禅宗 百丈怀海
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描述:灵祐(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经
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中国画家 李强
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作者:
李强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 李强 研究院 中国画家 规划师 工艺美术设计 长乐市 副秘书长 室内设计
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描述:法名释传奋,字普强,号中和山人。一九六七午出生于福州。中国画系毕业,从事多年工艺美术设计。现为长乐市天王寺监院、福建雪峰书画研究院副秘书长、子木国际(福州)室内设计有限公司风水规划师。
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中国画家李强
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 李强 研究院 中国画家 规划师 工艺美术设计 长乐市 副秘书长 室内设计
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描述:法名释传奋,字普强,号中和山人。一九六七年出生于福州。中国画系毕业.从事多年工艺美术设计。现为长乐市天王寺监院、福建雪峰书画研究院副秘书长、子木国际(福州)室内设计有限公司风水规划师。
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营口天后宫楹联
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作者:
李旦初 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 魁星阁 妈祖庙 中国古代 楹联 大雄宝殿 作者地址 山西大学 江河湖海 天后宫 丘比特
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描述:天后宫联(之一)江河湖海护航,泽润东西南北;闽澳台津立庙,香焚春夏秋冬。注:奉祀妈祖之庙,以福建莆田湄州 岛妈祖庙、澳门妈祖阁、台湾北港妈祖庙、天津天后庙最著名。 天后宫联(之二)阅尽沧桑变局,百结丛生,九州杰阁尊
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怀化境内的天后宫
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作者:
鲁才全 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传播 道教 妈祖信仰 怀化市 天后宫
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描述:源于福建莆田湄洲的妈祖信仰 ,千百年来为民众所信奉 ,为道教所吸纳 ,为官方所崇祀。对怀化境内的三座天后宫进行的考察 ,将有利于对这种传统的宗教信仰的尊重和保护 ,更利于发挥“妈祖文化”特有的作用
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台湾最早的官建妈祖庙 台南大天后宫
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作者:
杨毅周 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大天后宫 妈祖庙 文物考古 妈祖信仰 中国 台湾省 民间信仰
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描述:妈祖信仰起缘于福建莆田的湄州岛。作为渔民海上的守护神,是在中国东南沿海、台湾以及东南亚一带十分盛行的一种民间信仰。在台湾,妈祖更是被视为有求必应的万能女神。妈祖信仰十分普遍,是台湾同胞的主要民间信仰之一。
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世界上现存最完整的摩尼教遗址:泉州草庵
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作者:
韩望舒 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 人文景观 遗址 泉州市 草庵
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描述:漫长的岁月可以洗去人类的恩怨情仇,却在大地上留住了难以磨灭的历史陈迹。在素有“世界宗教博物馆”之誉的历史文化名城福建泉州,全国重点佛教寺院开元寺、中国最古老的伊斯兰教寺院清净寺、及中国最古老的伊斯兰教灵山圣墓、中国最古老、最大的道教老子
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明清以降临水夫人信仰之演变
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作者:
付华顺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑 信仰 朝廷 演变 明清 唐末五代 民间
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描述:在福建的民间诸神中.临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶,顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代,原是民间巫医信仰,自南宋以降,受朝廷赐封,信仰渐“著于八闽”。
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妈祖保佑
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作者:
周金琰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生活 湄洲岛 北方人 南方人
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描述:农历三月廿三,又是一年的“妈祖诞”。与众多传说中的神祗不同,“海上女神”妈祖并非虚构人物,而是千年之前生活在福建莆田湄洲岛的一位聪惠的民女。南方人对她尊称为“妈祖”、“娘妈”,北方人称呼她为“娘娘”、“天妃”、“天后”。
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方清副主任带队参加“2013台湾妈祖联谊会暨妈祖观光文化节”活动
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作者:
张国珍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 副主任 福建省 文化节 台湾 联谊会 观光 大陆学者 妈祖文化
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描述:应台湾妈祖联谊会和大甲镇澜宫的邀请,4月3-9日,福建省方志委副主任方清率参与《妈祖文化志》编纂的大陆学者等7人,赴台参加“2013台湾妈祖联谊会暨妈祖观光文化节”活动。