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中国养生文化的形成
作者: 夏军杰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鼎盛期  黄帝内经  道教  隋唐  养生理论  西汉  养生文化  养生方法  文化繁荣  司马承祯 
描述:秦汉至隋唐的千余年间,堪称中国养生文化繁荣的鼎盛期。西汉初年开始,由于当时的最高统治者大多热衷于追求长生不老之术,从而在客观上促进了养生文化的兴盛。在西汉产生的众多养生著作
李白《大鹏赋》的道家渊源初论
作者: 徐小洁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  李白  《大鹏赋》 
描述:李白《大鹏赋》因遇唐代著名道士司马承祯而作,赋中"大鹏"形象源出于《庄子》鲲鹏变化的寓言,而且李白以大鹏自比,作此赋实为自喻。可谓一赋三人,皆因道合。本文拟借《大鹏赋》考察李白其人、其赋的道家渊源。
谢自然“白日飞升”及其影响
作者: 李光辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢自然  影响  白日飞升 
描述:本文辨析了古代文献关于谢自然白日飞升记载中的几个重要问题 ,认为 :《书》并无谢自然飞升记载 ,谢自然与司马承祯的师徒关系不可能存在 ,韩愈《谢自然诗》的意旨在于指斥飞升成仙之异端。本文还对谢自然飞升对川北地区的影响进行了简略论述。
齐周华简论
作者: 徐三见  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石梁  召南  乾隆  天台山  台州  游记  项羽  副本  凶悍  方孝孺 
描述:天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或游或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.
摩尼教传入温州考
作者: 林顺道  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  福建  明教  温州  移民 
描述:温州曾是华化摩尼教民间教派明教活动的重要地区,但对其何时何地何以传入温州问题的研究尚为欠缺。本文通过分析相关历史资料,特别是温州姓氏史志和谱牒资料,以及温州方言状况,认为摩尼教传入温州,可上溯至季五代大量闽东移民入温时。
宋代漳州的摩尼教
作者: 黄超云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 食菜事魔  摩尼教  朱熹  漳州 
描述:摩尼教是波斯的一种古教。武后时传入中国,在江南传播很盛。武宗灭佛,摩尼教受到严重挫折,转入地下活动,屡次与农民起义有关。宋代朱熹知漳州,曾与摩尼教进行过斗争。地方志书记载欠明。
明清以降临水夫人信仰之演变
作者: 付华顺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑  信仰  朝廷  演变  明清  唐末五代  民间 
描述:在福建的民间诸神中.临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶,顺懿夫人。临水夫人信仰形成于末五代,原是民间巫医信仰,自南宋以降,受朝廷赐封,信仰渐“著于八闽”。
钱塘江潮诗词集
作者: 闫彦 朱明尧  来源:杭州:浙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: shi  ci  诗词  中国  选集 
描述:本书收入钱塘江咏潮诗词390余首(另编入历代钱塘江景物诗词200多首),作品的历史跨度,前后达1500余年。从晋代开始,跨越了、宋、元、明、清、近代、现代等千年的观潮岁月。本书编排有致、图文并茂。着眼于雅俗共赏,兼顾了思想性、艺术性和观赏性、可读性的统一。
教案史话
作者: 夏春涛  来源:北京:社会科学文献出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 近代  基督教史  中国 
描述:由于东西方在文化传统和历史背景上存在着较大的差异,所以基督教自唐代传入中国起,便因与中国政教礼俗的冲突而备受国人排斥,这本是中西方文化在交流和碰撞过程中所无法回避的现象。但是,鸦片战争以后,基督教在华的传播已不属于正常的文化交流范围,而是以不平等条约为依
临济宗心性论述评
作者: 方立天  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲  无事是贵人  语录  《大正藏》  “无”  无分别  临济宗  日常生活  无位真人  无依道人 
描述:临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄(?-867年)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想,并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题,一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想,力主超佛越祖...
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