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中国学术国际化一瞥:以“三夷教”研究为例
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作者:
马小鹤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 景教 三夷教 祆教
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描述:回顾了上个世纪二、三十年代中国学术国际化第二波中以及新时期三夷教研究的主要成果,概括其特点为:进入了"世界学术之新潮流",直接研究了传统汉籍,发掘和研究了敦煌、吐鲁番文书、墓葬石棺、民间宗教文书、绢画等各种新材料,应用了回鹘文、图像学等新方法,取得了出色的成果。
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晚唐至宋福建地区的造神高潮
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作者:
颜章炮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三平寺 临水夫人 王审知 民间神 福建地区 福建民间信仰 自然地理条件 福建历史 信仰文化 造神
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描述:从晚唐到宋代,福建地区出现一个造神高潮。这一时期是福建民间信仰的整合时期,造神高潮是整合过程的必然趋势。而晚唐至宋代封建统治者的佞佛、崇道、信巫,对地方造神活动则起了推波助澜的作用。同时,这一高潮的出现还与当时福建的自然地理条件及社会经济活动有着密切...
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玄武石刻考证
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作者:
杜宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武石雕 玄武来历 真武崇信 玄武与道教
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描述:玄武石雕在我国多地可见,玄武是由龟和蛇组合成的一种灵物。在民间信仰中,玄武是北方星宿为北方之神、水神、生殖之神和司命之神。玄武又被道教作为图腾,被后世的道士们升级做北方的大帝"真武大帝",真武崇信盛行。
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当真武大帝遇到鸟类学家
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作者:
王溢嘉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乌鸦 道教圣地 鸟类学 武当山 叫声
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描述:武当山是道教圣地,除了奉祀真武大帝的紫霄宫及各式道观外,还有一间乌鸦庙。传说真武大帝到武当山修练时,在茂林中迷路,即有乌鸦在空中陪伴叫唤,为他引路。真武大帝成仙后,乌鸦亦被尊为神鸟,立庙供奉。附近的人也都把听到乌鸦叫声当作吉祥之兆,
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浙江妈祖信仰的“佛教化”研究
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作者:
陈政禹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信仰 僧人 浙江 佛教化
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描述:妈祖的宗教属性问题是妈祖研究的一个重要方面。本文从"佛教化"的角度,以浙江地区为中心,通过大量明清地方志的记载,考察了明清浙江妈祖信仰佛教化的类型和空间分布,分析了妈祖信仰在浙江佛教化的原因,指出妈祖信仰与佛教之间的密切关系。
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河北省妈祖信仰调查研究
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作者:
孙晓天 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天妃 宫庙 妈祖信仰 河北省
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描述:指出相较于妈祖信仰研究较为成熟的中国南方地区,北方地区的妈祖研究仍有许多尚待挖掘的事实与理论空间。以河北省境内的妈祖信仰为对象,采用实地调查与历史文献考察相结合的研究方法,对河北省妈祖信仰的历史和现实状况予以梳理,并对其中较为突出的理论和现实问题进行了探讨。
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台湾地区妈祖灵力诸说探讨
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作者:
林美容 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信仰社群 流动性 妈祖灵力 父系社会 集体力量
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描述:妈祖信仰渊远流长,在台湾地区蓬勃兴盛至今,史未曾有。考其灵力之源,民间主要有:巫女说、应化说、兵马说、正统说、敕封说、香火说、社群说、跨海说、流动说九种。以上灵力诸说,既有源自于妈祖本身的力量,也有源自于历史的正当性,但最多的动力还是源自于妈祖信众的社会动能。
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建国前妈祖信俗石刻档案解析
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作者:
陈祖芬 谢宇君 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信俗 石刻档案 建国前
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描述:建国前妈祖信俗石刻是珍贵的实物档案,文章选取了有关的612件石刻,从形成时间、保存空间、石刻种类、关键词、题名以及信息的特殊性等方面进行了解析,认为妈祖信俗石刻的内容丰富,以颂扬妈祖圣迹、庙宇建设、庙务管理、地方治理等内容为主,具有较大的史料价值。
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人类学视角下妈祖信仰的发展与研究
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作者:
王芳辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀圈 标准化 妈祖信仰 非物质文化遗产
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描述:妈祖信仰作为我国第一个也是目前唯一入选人类非物质文化遗产代表作名录的民间信仰类项目而引人注目。近年来,相关研究持续升温,对既有研究成果,特别是台湾的祭祀圈理论、基于香港的标准化理论等进行总结,将为非物质文化遗产时代妈祖信仰研究的拓展指明方向。
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河北省妈祖信仰保护与开发若干问题思考
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作者:
孙晓天 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信仰 开发 保护 河北省
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描述:相较于妈祖研究较为成熟的南方地区,中国北方地区的妈祖研究仍有许多尚待挖掘的事实与理论空间。以河北省境内的妈祖信仰文化为对象,采用实地调查与历史文献考察相结合的研究方法,对有关妈祖信仰保护与开发的理论和现实问题进行了讨论。