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卜辞所见商代自然崇拜中的火
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作者:
连劭名 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 好火 卜辞 雨 执火 火
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描述:本文主要研究了殷墟卜辞中一些与“火”有关的内容。例如“好火”,凡对人类有益的自然现象称为“好”,《尚书》中有“好风”、“好雨”。“火”是阳精,古人认为阳气盛会降雨。卜辞中还有“执火”,与祭祀活动有关。“火”也会给人类造成极大危害,商王曾占卜火灾。
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摩尼“想威感波斯”:福建霞浦民间宗教文书阅读笔记
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作者:
马小鹤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 碑铭 萨珊波斯帝国 沙普尔一世 摩尼
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描述:沙普尔一世在其三语碑铭中列举了其帝国的各个省份和他从罗马帝国夺取的各个城镇与地区。此碑为我们的研究提供了最有价值的信息。本文从各种语言的数据中收集了摩尼及其门徒宗教活动涉及的省份、城镇与地区的数据,并加以系统的分析。
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莆田妈祖祭礼舞蹈教材初探
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作者:
郑慧贞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖祭礼舞蹈 教材组合 初探
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描述:本文根据莆田地区突出的妈祖文化,汇集妈祖民间祭祀活动中的礼仪舞蹈,探索出了莆田妈祖祭礼舞蹈的基本律动并研究出三段莆田妈祖祭礼舞蹈组合,从理论上总结了妈祖祭礼舞蹈的基本动作特征。以期对莆田妈祖祭礼舞蹈的开发和研究为高校舞蹈教材的多元化提供参考。
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佤族的自然崇拜与生态保护
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作者:
杨宝康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
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描述:佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
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从妖怪文化看日本人的心理特征
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作者:
谢荣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 不可思议 自然崇拜 妖怪文化 敬畏
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描述:妖怪是人们想象中超现实的、非人间的生物。无论妖怪是善是恶,本质上都是人类心理活动的一种反映。妖怪文化是日本文化中的独特文化,体现了日本人的自然崇拜、敬畏及不可思议的心理特征。
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共建文明县城 构筑和谐家园:宜丰县创建第三届省级文明县城纪实
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 创建工作 中国禅 丰县 陶渊明 赣西北 猕猴桃 文明 县政府 临济宗
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描述:宜丰县位于赣西北九岭山脉南麓,是东晋大诗人陶渊明故里和中国禅宗主流曹洞宗和临济宗发祥地,是中国十大竹子之乡和全国猕猴桃之乡。全县总面积1935平方公里,辖16个乡镇(场),221个村(分场),总人口28.2万。近年来,县委、县政府全力打造宜居城市,努力实现了三城同创
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正定播慧种——记临济院纪念碑落成典礼
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作者:
温茂林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 爱知县 落成典礼 佛教协会 纪念碑 名古屋 黄檗宗 中国国际旅行社 日本 临济宗 吃茶养生记
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描述:一九九九年四月二十二日,佛历二五四三年,在佛教禅宗临济宗的祖庭——河北省正定县临济村,举行了空前盛大的临济院纪念碑揭幕仪式。这天,天气晴朗,临济院四周房上、地下人山人海,热闹非凡,隆重庆祝临济院纪念碑的落成典礼。纪念碑安放在临济院旧址正面的台基上,左...
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日本临济宗南禅寺派中村文峰管长一行来访
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作者:
明娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南禅 中国佛学院 文峰 日本 住持 临济宗 法师 中国佛教协会
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描述:本刊讯9月29日上午10时,日本临济宗南禅寺派管长中村文峰长老、教学部长莲沼良直法师、正的院住持松峙宜晃法师、馆长侍者杉村宗一法师、圆辉一行5人,到中国佛学院拜访中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚长老。
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与自卑较量:解构苏曼殊
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作者:
张娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解构 曹洞宗 自卑 私塾教育 日本人 苏曼殊 六榕寺
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描述:苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
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韬光佛地记海云
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作者:
仇江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天然和尚 兴盛时期 曹洞宗 海云寺 历史 明遗民 文人
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描述:位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可见残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光。这就是清代名动一时的海云寺的遗址。