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游南沙天后宫
作者: 申吉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日常生活用品  神话传说  抗日战争  中华民族传统美德  航行安全  南沙  民间女子  宫殿式建筑  民间信仰  天后宫 
描述:游南沙天后宫ATourofTianHouTempleinNansha著文:申吉Text:ShenJi天后,原本是中国福建蒲田湄州岛上一位民间女子,名叫林默,生于宋建隆元年(公元960年)三月二十三日,卒于宋雍熙四年(公元987年)九月初九。在她短暂的...
森安孝夫著《回鹘摩尼教史之研究》评介
作者: 荣新江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  回鹘文  佛教  寺院经济  西州回鹘  敦煌文书  克里克  回鹘语  吐鲁番地区  回鹘汗国 
描述:森安孝夫著《回鹘摩尼教史之研究》评介荣新江1991年8月出版的《大阪大学文学部纪要》第31.32合并号,发表了森安孝夫氏的新著《回鹘摩尼教史之研究》,其副标题为"一些摩尼教资料及其历史背景之研究"()本书主体由三章组成,其所涉及的回鹘史和摩尼教问题...
回鹘改宗摩尼教问题再探
作者: 杨富学  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 回鹘  摩尼教  研究成果  传人  学术界  国内外 
描述:八世纪中叶,摩尼教传人漠北回鹘汗国,并被定为国教,使屡受磨难的摩尼教得到了发展壮大的契机,反过来,摩尼教的传人又对回鹘政治、经济、文化的发展产生了既深且巨的影响。职是之故,回鹘归宗摩尼教的问题在国内外学术界都颇受重视,涌现出相当丰富的研究成果。
泉南佛国
作者: 何锦龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 副主任  南堂  展示中心  泉南  世界宗教博物馆  老君岩  摄影家协会  多元宗教  外来宗教  共存共荣 
描述:泉州多元宗教并存,佛教、伊斯兰教、天主教、景教、印度教、摩尼教等外来宗教珍稀皆有存迹,堪称"世界宗教博物馆"。新世纪以来,联合国教科文组织在泉州设立全球第一个"世界多元化展示中心"。始建于唐,至今已逾千年的开元寺廊柱印度教浮雕是宗教多元共存共荣的经典标志。
宋元明皇室崇信真武缘由刍议
作者: 曾召南  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》  金石略  《四库全书》  崇信  中华书局本  《宋会要辑稿》  玄天上帝  《事物纪原》  宋元明三代  保护神 
描述:宋元明皇室崇信真武缘由刍议曾召南在道教神系的长期历史发展中,出现过一批带有“帝君”或“大帝”头衔的神。除全真北五祖曾被元代追赠此头衔外,最知名的要数玉皇大帝、文昌帝君、真武大帝(即玄天上帝)、东岳大帝、关圣帝君等。显然这是一批最受尊崇、神格地位很高的...
泉州泗州佛信仰调查
作者: 林晓君  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆  洛阳桥  调查  福建  信仰  泉州  观音菩萨  佛像  传说  民间 
描述:泗州佛,又称泗州僧伽、泗洲佛、泗州大圣等,"州"常常也作"洲"。泗州,为古地名,辖境相当今安徽泗县等地。泗州佛的原型是唐朝龙朔年间(661~663)的西域神僧,因驻锡泗州,而得名"泗州僧伽"。泗州佛屡显神迹于淮泗,受到民众狂热崇
男权社会中的女神崇拜:福建妈祖崇拜原因探析
作者: 黄海燕 李秀  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 女巫  妈祖  母亲崇拜  海神  男尊女卑 
描述:在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。
建国前妈祖信俗石刻档案解析
作者: 陈祖芬 谢宇君  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信俗  石刻档案  建国前 
描述:建国前妈祖信俗石刻是珍贵的实物档案,文章选取了有关的612件石刻,从形成时间、保存空间、石刻种类、关键词、题名以及信息的特殊性等方面进行了解析,认为妈祖信俗石刻的内容丰富,以颂扬妈祖圣迹、庙宇建设、庙务管理、地方治理等内容为主,具有较大的史料价值。
闽剧神话剧《陈靖姑》
作者: 周长赋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长坑  婴儿  闽江  童子  学法  百姓  孙子  脱胎  胎儿  祈雨 
描述:时间 古代地点 福州、古田等地人物陈靖姑 (青衣兼武旦)刘杞陈 靖姑夫(小生)刘母 刘杞母(老旦)陈守元 靖姑堂哥,道士(文丑)许真人 闾山老仙人,陈靖姑师父(老生)蛇妖 (武旦)长坑鬼 (花脸)童子甲 童子乙 四鸭母 李三娘 林九娘 官员男女百姓、官差、仪仗、小妖若干
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