检索结果相关分组
- 王屋山“洞天福地”考证
- 作者： 李战宏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 中国古代 国家级重点风景名胜区 洞天 道教 地质公园 名山 司马承祯 中条山 河南省
- 描述：王屋山位于河南省济源市境内,是国家级重点风景名胜区,于2006年申请为世界地质公园,是中国古代九大名山之一。王屋山绵延在黄河的北岸,晋豫两省的交界上,东连太行,西接中条山,周回万里,气壮势雄,居天下之中,似王者之屋,有"太行屋脊"之誉,因此称"王屋山"。王屋山有奇峰秀岭
- 空山碧流:说隐士与隐士文化
- 作者： 郭建中 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 隐士文化 名利 孔子 隐者 中国 传统文化观念 文化价值观念 山水文化 司马承祯
- 描述：一现代的社会再难有隐士和“隐士文化”的现象了。大量涌入的西方文化价值观念对传统文化观念冲击浸透,似乎使人们活得更为现实,更为势利,更为自我,更为实用。在金钱名利和传统文化价值的天秤上,人们的文化价值观向金钱名利的倾斜是不言而喻的。
- 论《周易》象数对近体诗形式的影响
- 作者： 胡志勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《周易参同契》 句式 易象数 近体 《周易》 诗形 《河图》 《洛书》 司马承祯 永明体
- 描述：论《周易》象数对近体诗形式的影响胡志勇中国的近体诗，是相对于它形成之前那种篇无定句，句无定字，字无定声的古体诗而言。它主要包括绝句、律诗以及后来发展的排律。在篇式上，绝句限定四句，律诗限定八句，排律则可从十句至二百句的双数句自由选用（但唐代试帖诗要求...
- 道教举乐之意
- 作者： 李福 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《太平经》 专业音乐 乐之 阴阳五行学说 道教徒 历史传统 道教音乐 道乐 唐玄宗 司马承祯
- 描述：道教举乐之意李福道教以饱含的精深文化给人以神秘之感。其音乐也是中国传统音乐文化的一个重要组成部分。道教音乐不仅历史悠久，而且涵盖范围广。千百年来随着道教与社会的发展而形成了玄门独有的个性。当今海内外音乐界研究的热门课题也早已延伸到了道乐上。然而受其“...
- 论李白乐府的复与变
- 作者： 葛晓音 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《古风》 陈子昂 李白乐府 独孤及 古题乐府 表现艺术 艺术表现 新乐府 汉魏六朝 司马承祯
- 描述：论李白乐府的复与变葛晓音在初盛唐诗坛上，李白创作乐府的数量最多。据郭茂倩《乐府诗集》所录，初盛唐诗人创作的全部乐府诗（郊庙歌辞和燕射歌辞不计在内）计４５０首左右，李白作１４９首，占三分之一。除去近代曲辞和新乐府辞，初盛唐所作汉魏六朝古题乐府计４００首...
- 论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
- 作者： 卢国龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 思想理论 《易》 内丹道 《周易》 魏晋玄学 道教学 重玄学 《老》《庄》 司马承祯
- 描述：论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展，在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折，即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹，在心性修养的层面上是相通的，但二者又有差别。前者是一种思辨哲学，即从本体论的高度思考性灵超逸等问题，又因宗承老子学...
- 游南沙天后宫
- 作者： 申吉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日常生活用品 神话传说 抗日战争 中华民族传统美德 航行安全 南沙 民间女子 宫殿式建筑 民间信仰 天后宫
- 描述：游南沙天后宫ＡＴｏｕｒｏｆＴｉａｎＨｏｕＴｅｍｐｌｅｉｎＮａｎｓｈａ著文：申吉Ｔｅｘｔ：ＳｈｅｎＪｉ天后，原本是中国福建蒲田湄州岛上一位民间女子，名叫林默，生于宋建隆元年（公元９６０年）三月二十三日，卒于宋雍熙四年（公元９８７年）九月初九。在她短暂的...
- 八道沟土地庙
- 作者： 姜同恭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 童年 拜火 死者 居民 母亲 桥下 元宝山 槐树 槐花 天后宫
- 描述：童年我站在八道沟的天后宫桥上,就能看到桥下河岸边,有一棵老槐树,树下有一座小土地庙,庙里供奉着土地爷的神位。八道沟一方居民谁家办"白事",都要为死者到这里"报庙",送上路的"盘缠",求得土地爷给死者造册入籍,顺利进阴曹地府,不被刁难做"野魂孤鬼",早转世投胎。土地爷就成