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从波斯到中国 摩尼教在中亚和中国的传播
作者: 王媛编  来源:北京:中华书局 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 摩尼教  研究 
描述:本书分为三章,按波斯摩尼教东向传播的时间进程和几个重点教区为序,通过分析该教于中亚及敦煌等地出土残片中所传达的信息,以及东西方史料中的相关记载,对中亚、西域、唐代中原的摩尼教传播与发展脉络进行清理、考察,揭示该教在波斯遭禁后,中亚教会中枢地位的确立,及其
梵净山佛教宗派探析
作者: 龙云清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 净土宗  临济宗  佛教宗派 
描述:梵净山佛教自唐朝传入,兴盛于明清。明清以前,学术流派难以考证;明清以后,存在有净土宗的莲社,但不成为系统。梵净山佛教有明确谱系的学术流派是禅门临济宗,承袭破山海明一系。梵净山的佛教流派与弥勒道场并不冲突。
灵祐农禅与霞浦长溪
作者: 申闽生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州  渊源关系  沩仰宗  生产劳动  农禅  霞浦县  具足戒  中国佛教  禅宗  百丈怀海 
描述:灵祐(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经
古代的魔术
作者: 刘诚龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古代  左慈  马自然  魔术师 
描述:古代的魔术有我们意想不到的精彩。唐朝蒋防的《幻戏志》里头记载,有个魔术师叫马自然,马大师之魔术变化多端,神鬼莫测,他玩的身上生钱,水中唤钱的魔术,让人眼花缭乱,莫名其妙。他从身上
浅谈司马承祯之《导引论》
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 司马承祯导引 
描述:道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上,功不可没。唐代名道司马承祯(647—735)即为其中的佼佼者。他一生著作宏富,对导引也别有见地。譬如,《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
养生箴言
作者: 乐乐  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命  养生之道  司马承祯 
描述:人之所贵者生也,生之所贵者道也;人之有道若鱼之有水。 释义:这句话出自唐代司马承祯《坐忘论·序》。意思是,人最贵重的东西是生命,生命最宝贵的是知晓养生之道而力行之;如能做到这样就会如鱼得水,游刃自如。
中国养生文化的形成
作者: 夏军杰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鼎盛期  黄帝内经  道教  隋唐  养生理论  西汉  养生文化  养生方法  文化繁荣  司马承祯 
描述:秦汉至隋唐的千余年间,堪称中国养生文化繁荣的鼎盛期。西汉初年开始,由于当时的最高统治者大多热衷于追求长生不老之术,从而在客观上促进了养生文化的兴盛。在西汉产生的众多养生著作
李白《大鹏赋》的道家渊源初论
作者: 徐小洁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  李白  《大鹏赋》 
描述:李白《大鹏赋》因遇唐代著名道士司马承祯而作,赋中"大鹏"形象源出于《庄子》鲲鹏变化的寓言,而且李白以大鹏自比,作此赋实为自喻。可谓一赋三人,皆因道合。本文拟借《大鹏赋》考察李白其人、其赋的道家渊源。
谢自然“白日飞升”及其影响
作者: 李光辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢自然  影响  白日飞升 
描述:本文辨析了古代文献关于谢自然白日飞升记载中的几个重要问题 ,认为 :《书》并无谢自然飞升记载 ,谢自然与司马承祯的师徒关系不可能存在 ,韩愈《谢自然诗》的意旨在于指斥飞升成仙之异端。本文还对谢自然飞升对川北地区的影响进行了简略论述。
齐周华简论
作者: 徐三见  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石梁  召南  乾隆  天台山  台州  游记  项羽  副本  凶悍  方孝孺 
描述:天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或游或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.
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