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从波斯到中国 摩尼教在中亚和中国的传播
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作者:
王媛编 来源:北京:中华书局 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 摩尼教 研究
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描述:本书分为三章,按波斯摩尼教东向传播的时间进程和几个重点教区为序,通过分析该教于中亚及敦煌等地出土残片中所传达的信息,以及东西方史料中的相关记载,对中亚、西域、唐代中原的摩尼教传播与发展脉络进行清理、考察,揭示该教在波斯遭禁后,中亚教会中枢地位的确立,及其
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梵净山佛教宗派探析
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作者:
龙云清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 净土宗 临济宗 佛教宗派
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描述:梵净山佛教自唐朝传入,兴盛于明清。明清以前,学术流派难以考证;明清以后,存在有净土宗的莲社,但不成为系统。梵净山佛教有明确谱系的学术流派是禅门临济宗,承袭破山海明一系。梵净山的佛教流派与弥勒道场并不冲突。
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灵祐农禅与霞浦长溪
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作者:
申闽生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州 渊源关系 沩仰宗 生产劳动 农禅 霞浦县 具足戒 中国佛教 禅宗 百丈怀海
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描述:灵祐(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经
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古代的魔术
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作者:
刘诚龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古代 左慈 马自然 魔术师
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描述:古代的魔术有我们意想不到的精彩。唐朝蒋防的《幻戏志》里头记载,有个魔术师叫马自然,马大师之魔术变化多端,神鬼莫测,他玩的身上生钱,水中唤钱的魔术,让人眼花缭乱,莫名其妙。他从身上
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浅谈司马承祯之《导引论》
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 司马承祯导引
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描述:道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上,功不可没。唐代名道司马承祯(647—735)即为其中的佼佼者。他一生著作宏富,对导引也别有见地。譬如,《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
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养生箴言
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作者:
乐乐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命 养生之道 司马承祯
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描述:人之所贵者生也,生之所贵者道也;人之有道若鱼之有水。 释义:这句话出自唐代司马承祯《坐忘论·序》。意思是,人最贵重的东西是生命,生命最宝贵的是知晓养生之道而力行之;如能做到这样就会如鱼得水,游刃自如。
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中国养生文化的形成
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作者:
夏军杰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鼎盛期 黄帝内经 道教 隋唐 养生理论 西汉 养生文化 养生方法 文化繁荣 司马承祯
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描述:秦汉至隋唐的千余年间,堪称中国养生文化繁荣的鼎盛期。西汉初年开始,由于当时的最高统治者大多热衷于追求长生不老之术,从而在客观上促进了养生文化的兴盛。在西汉产生的众多养生著作
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李白《大鹏赋》的道家渊源初论
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作者:
徐小洁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家 李白 《大鹏赋》
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描述:李白《大鹏赋》因遇唐代著名道士司马承祯而作,赋中"大鹏"形象源出于《庄子》鲲鹏变化的寓言,而且李白以大鹏自比,作此赋实为自喻。可谓一赋三人,皆因道合。本文拟借《大鹏赋》考察李白其人、其赋的道家渊源。
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谢自然“白日飞升”及其影响
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作者:
李光辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢自然 影响 白日飞升
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描述:本文辨析了古代文献关于谢自然白日飞升记载中的几个重要问题 ,认为 :《唐书》并无谢自然飞升记载 ,谢自然与司马承祯的师徒关系不可能存在 ,韩愈《谢自然诗》的意旨在于指斥飞升成仙之异端。本文还对谢自然飞升对川北地区的影响进行了简略论述。
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齐周华简论
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作者:
徐三见 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石梁 召南 乾隆 天台山 台州 游记 项羽 副本 凶悍 方孝孺
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描述:天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或游或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.