检索结果相关分组
- 世界文化遗产中岳庙 登封天地之中历史建筑群
- 作者： 吕宏军编 来源：郑州：中州古籍出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 寺庙 登封市 道教 介绍
- 描述：始建于春秋时期的中岳庙，是嵩山地区最古老的庙宇，有近三千年的历史。中岳庙不仅是中国古代帝王和民众祭？祀嵩山的中心，同时也是北天师道的发祥地，2010年8月1日被列入世界文化遗产名录。中岳庙作为中国古代礼制？文化、道教文化的代表，在中华民族文化史册上占有重要的地
- 秦汉越地人物传
- 作者： 余全介 来源：杭州：浙江大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 列传 浙江省 历史人物 秦汉时代
- 描述：本书从历代正史、方志等文献中钩稽秦汉时期越人的传记资料，考校异同，并在此基础上为他们作传。全书分为两部分：前部分是作者为越人所编写的传；后部分以《两浙名贤录》为底本，择取秦汉时期越人的资料，汇成一编，并随文附上校勘和考证。可以说。
- 教案史话
- 作者： 夏春涛 来源：北京：社会科学文献出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 近代 基督教史 中国
- 描述：由于东西方在文化传统和历史背景上存在着较大的差异，所以基督教自唐代传入中国起，便因与中国政教礼俗的冲突而备受国人排斥，这本是中西方文化在交流和碰撞过程中所无法回避的现象。但是，鸦片战争以后，基督教在华的传播已不属于正常的文化交流范围，而是以不平等条约为依
- 文化的绿洲 丝路语言与西域文明
- 作者： 牛汝极 来源：乌鲁木齐：新疆人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 西域 文化史 研究
- 描述：本书力图用丝绸之路发现的语言文献史料，再现丝绸之路绿洲上的文化历史原貌，试图从多语言多文化丰富资料的比较中寻找多元一体文化的绿洲风貌，希图在历史与现实、文化与社会的综合分析中展现西域文明的多维面貌，从而打开从草原文化到绿洲文明发展之谜的钥匙。
- 近代日本龙谷丛林中的两位汉诗作家——铃木天游和藤岛梦陶
- 作者： 水原渭江 黄琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉诗 作家 丛林 诗歌格律 佛教文化 日本 诗歌思想 作品 临济宗 大正时代
- 描述：日本近代丛林诗人的风尚甚有一比,它是丰富的佛教文化之光隐约的香花。虽说无论如何也比不上五大丛林诗歌的精彩(译按:五大丛林,指临济宗五大寺院。临济宗系中国佛教禅宗五家之一,属南宗的南岳一系,于公元十二、十三世纪间,由日本和尚荣西、辨圆等相断传入日本。
- 牛年画牛话牛
- 作者： 李唐 吴言生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 牧牛图 禅宗诗歌 境界 诗学渊源 修行 心路历程 图画 本心 禅诗 临济宗
- 描述：禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及其图颂。从诗学渊源上看,寒山禅诗、汾阳颂古是其滥觞。(参《禅宗诗歌境界》之《临济宗禅诗》章。)《十牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程
- 近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动
- 作者： 忻平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 近代以来 中国开教 曹洞宗 日本僧人 真言宗 传教活动 日本佛教 宗教组织 东文学堂 《上海新报》
- 描述：近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动忻平中日文化交流渊源流长，宗教是个重要媒介。然近代以降，随明治维新后日本国力增强和中国日衰，中日两国在世界上的地位发生了变化，日本在对华发动军事侵略与经济渗透的同时，佛教各宗也配合军事侵略，在华积极开展宗教活动，真...
- 谈八大山人的禅宗思想
- 作者： 洪鹰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山水画 波罗密多 曹洞宗 主要社会矛盾 题壁诗 《心经》 八大山人 禅宗思想 汉族人民 临济宗
- 描述：谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻，伽蓝是依，如汝宿心，惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看，在菩提达摩到来之前，中国就有禅学流行，也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来，到达建康（今南京）与梁武帝相与问答，知机不契，于是北上...
- 试论阴阳交感与人体特异现象
- 作者： 阳易 崔东祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中医学理论 特异现象 阴阳交感
- 描述：阴阳交感是在阴阳圆道运动的基础上 ,由于阴阳二气之间的相互吸引、交互感应的作用下产生的。当机体阴阳圆道运动发生变易 ,人体就会发生某些超越一般认识的特异现象。本文就阴阳圆道在人体生理活动的趋向、发生交感变易引发的特异现象的机理进行了简略的探讨。
- 全真道人居理念及其当代价值
- 作者： 赵卫东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 当代价值 人居理念 全真道
- 描述：全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。