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大足临济宗始祖元亮与师至福考:探述明代大足临济宗的传入与兴衰
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作者:
陈明光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
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描述:元末,临济宗传入大足。明初,始祖元亮宝顶大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝。弘传八代,唯存《临济正宗记》碑。黄夏年先生首对碑研究。本文续对始祖元亮生平与师至福由来以及大足临济宗的兴衰作了些探索,可窥其200年的兴衰史略。
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壮观的蝙蝠大迁徒
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作者:
李忠东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坦桑尼亚 蝙蝠 国家公园 迁徙 食草动物
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描述:每年到了五六月的旱季,坦桑尼亚大草原的青草被逐渐消耗殆尽。为了生存,角马、蹬羚和斑马等150多万只食草动物会从坦桑尼亚塞伦盖蒂国家公园北上,开始3000多千米充满艰辛的旅程。这就是举世闻名的东非动物大迁徙。
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略论金元之际全真道的社会影响
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作者:
高良荃 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元朝 宗教 全真道 金朝
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描述:金元之际的全真道在其发展过程中 ,在发挥其宗教职能的同时 ,不自觉地充当了历史的工具 ,对当时社会造成了多方面的影响。主要表现在四个方面 :促进蒙古统一进程 ;救亡抚存、消除盗杀 ;充当蒙古汉化的导师 ;社会文化领城的渗透等
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浅谈司马承祯之《导引论》
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 司马承祯导引
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描述:道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上,功不可没。唐代名道司马承祯(647—735)即为其中的佼佼者。他一生著作宏富,对导引也别有见地。譬如,《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
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谈摩尼教在中国的本土化
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作者:
陈彤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 中国 本土化
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描述:摩尼教作为世界十大宗教之一,盛极一时。摩尼教在中国的传播与衰败与回鹘的兴衰密切相关。值得关注的是,摩尼教在中国的传播极其巧妙地运用了当时在中国占主导地位的宗教——道教和佛教的外在文化,后以极短的时间广为传播,展示了其独特的生存演进特征。
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从文昌洞经音乐现状看发展途径
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作者:
雷俊莲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 发展途径 文昌洞经音乐
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描述:文昌洞经音乐起源于文昌祖庭——梓潼七曲山大庙,因谈演《文昌大洞仙经》而得名,是中国传统音乐宝库中一颗璀璨明珠,其价值无庸置疑。然而,在文昌帝乡梓潼,洞经音乐的生存却不容乐观。
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现存妈祖信俗非物质文化遗产档案的特点
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作者:
陈祖芬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信俗 非物质文化遗产档案 特点
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描述:现存妈祖信俗非物质文化遗产档案十分珍贵。通过对古今妈祖信俗非物质文化遗产档案情况的调研,归纳出内容丰富、载体形式复杂,保存地点分散、生存状态濒危、整理状况较为零散五个特点。
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心不留影
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东海 诗歌 开山祖师 日本 禅师 高僧 茶道 临济宗 商人 仕女画
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描述:泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
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葛玄与《老子五千文》
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作者:
袁志鸿 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 天台山 道教人物 操守 长江下游 葛玄 性格 老庄
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描述:唐道教中有四位著名的神仙,被尊称为天师,葛玄就是其中的一位.葛玄是三国时的道教人物,他性格安闲淡泊,内足无求,好弹琴、诵老庄,十五六岁即已名振江左(指长江下游地方).根据其操守品德,当地的贤良想推荐他为掾的职位,但葛玄干脆穿起道装,到浙东天台山中精思修道去了.
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霍童的睡美人
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作者:
石华鹏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 旅行者 依赖症 坐忘 鹤林宫 中国道教 正午 大人 道士 霍童山 司马承祯
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描述:在霍童睡懒觉或者早睡觉,都是说不过去的。我的意思是说,作为一个想远离尘嚣、暂别城市的旅行者,我们慕名来到霍童——宁德西北部一座溪边的古典小镇——把大把的光阴花在睡梦中是不是有些得不偿失?从清晨到正午,从正午到黄昏,从黄昏到入夜,霍童无