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从保守走向开放,从传统走向变异:马来西亚华人的三一教信仰考察
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作者:
石沧金 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马来西亚 华人 三一教
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描述:马来西亚华人的三一教组织可分为传统活跃型、开放变异型、沉寂冬眠型三类。传统活跃型的堂祠仍然比较重视延续三一教教义及仪式的传统。由于受到诸多因素的影响,马来西亚华人的三一教信仰从保守封闭走向开放,从传统走向变革,尤其更多呈现出值得我们关注的变异现象。
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探究闽东马仙信俗的宗教特征
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作者:
林琴玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马仙信俗 宗教特征 保护女神
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描述:闽东地区流行马仙信俗,因其巫术高超,常为民解旱纾难,成为农民的"保护女神"。从闽东马仙信俗宗教特征的角度来阐述这一文化现象,以提高人们对闽东马仙信俗更好的认识,对于增进人们之间的感情,对于建设和谐社会都具有较大的意义。
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丽水妈祖庙与妈祖文化
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作者:
金伟明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信俗 妈祖庙 丽水
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描述:2009年9月,妈祖信俗被列入世界非物质文化遗产名录。妈祖信俗,曾在山城丽水历史上盛极一时,这是一个值得研究的现象。丽水妈祖建筑及妈祖信俗保护、传承,更是一个值得思考的命题。
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丽水妈祖庙与妈祖文化
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作者:
金伟明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信俗 妈祖庙 丽水
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描述:2009年9月,妈祖信俗被列入世界非物质文化遗产名录。妈祖信俗,曾在山城丽水历史上盛极一时,这是一个值得研究的现象。丽水妈祖建筑及妈祖信俗保护、传承,更是一个值得思考的命题。
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非物质遗产视野下揭西张氏妈祖信仰形态研究
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作者:
彭文福 李宇雯 周婷 张丁莹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 嬗变 在地化 信仰形态 揭西
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描述:妈祖信仰历经上千年的嬗变,融入了许多地域特色。本文通过论述妈祖在历史嬗变过程中的信仰形态,结合妈祖信仰的揭西“在地化”现象,对揭西妈祖信仰文化的保护和申请非物质文化遗产提供理论依据。
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临水祖宫在陈靖姑文化中的地位
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作者:
张晓华 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:姑文化涵盖宗教、历史、文学、艺术、民俗、社会学、人类学诸多方面,内蕴丰厚;其影响达于大陆东南数省、海外华人圈,历千余年而不衰.陈靖姑文化现象无不与陈靖姑的最后归宿地古田临水宫息息相关.
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苗族招龙习俗的文化解读
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作者:
欧阳治国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 招龙习俗 苗族
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描述:招龙是苗族崇龙习俗中的一种,盛行于贵州省雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性,包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等,这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论,而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然,即龙崇拜源于自然崇拜。
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教案史话
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作者:
夏春涛 来源:北京:社会科学文献出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 近代 基督教史 中国
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描述:由于东西方在文化传统和历史背景上存在着较大的差异,所以基督教自唐代传入中国起,便因与中国政教礼俗的冲突而备受国人排斥,这本是中西方文化在交流和碰撞过程中所无法回避的现象。但是,鸦片战争以后,基督教在华的传播已不属于正常的文化交流范围,而是以不平等条约为依
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耶律楚材与孔门禅
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作者:
刘达科 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材 以儒治国 孔门禅 以佛治心 正偏五位
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描述:"孔门禅"是三教融通历史潮流的结晶,是禅宗史上值得注意的现象。耶律楚材是"孔门禅"的代表人物之一,其思想和行为虽体现为出世和入世两端,但仍以佛学为指归。其"以佛治心,以儒治国"的禅法思想和阐扬行秀一系曹洞宗学说的禅诗集中体现了孔门禅的内涵。
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清凉峰自然保护区野生动物危害农作物现状与对策
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作者:
程樟峰 朱小梅 朱乐梅 洪晓霞 翁华军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 管理对策 野生动物 自然保护区
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描述:随着保护力度的加强,保护区内野生动物种类和数量不断增加,产生了野生动物游离于保护区周边觅食,破坏农作物现象。为了解决这一问题,在深入调查的基础上分析了野生动物危害农作物的原因,提出了相应对策,为保护区野生动物管理决策提供参考。