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《红楼梦广义》作者考
作者: 官桂铨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山农  广义  古典文学研究  红楼梦  资料汇编  中国通俗小说  孙楷第  无名氏  灵峰寺  著录 
描述:孙楷第《中国通俗小说书目》著录:“《红楼梦广义》,存,清光绪间刊本。清无名氏撰。署‘青山山农’。”一粟编《古典文学研究资料汇编·红楼梦》卷三节录了青山山农《红楼梦广义》。一粟编著《红楼梦书录》云:“《红楼梦广义》,青山山农撰。光绪二十八年壬
加拿大安大略省小学社会课程标准(2013修订版)述评
作者: 谢欧 陈时见  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 课程标准  加拿大  社会课程 
描述:加拿大安大略省政府一贯重视中小学社会课程教育,并于近期完成了安大略省1~8年级社会课程标准(2013修订版)的修订工作.本文介绍了修订后的社会课程标准在课程理念、课程目标、内容组成和评价方式等方面的特色,以期为我国小学品德与生活、品德与社会课程的改革提供参考和借鉴.
加拿大安省中学计算机课程学业评价及其启示
作者: 商治年  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中学  计算机课程  安大略省  学业评价  加拿大 
描述:加拿大发达的教育一方面依赖于其完备的课程体系和课程标准,另一方面也要归功于其科学的评价机制。本文通过剖析加拿大安大略省中学计算机课程学业评价,阐述和分析其特点,并在此基础上得出了几方面的启示,可为我国中小学计算机教育的课程标准修订以及课程评价改革提供借鉴。
只是当时已惘然 《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
作者: 礼平 王斌 小燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义  学校  刘少奇  文化革命  血统论  纠察队  晚霞  红卫兵  小说  文革 
描述:王斌:我们今天回望80年代初的中国文学,你写的《晚霞消失的时候》无疑具有相当的分量,反观这部小说,回瞻过往的岁月,会有一些弥足珍贵的记忆被重新唤醒。历史的前尘往事,我们有责任将它们再度召唤,以便留存记忆,澄鉴后世。你不仅仅是一位旁观
悲剧预言者的悲剧-怀念黄万里教授
作者: 任彦芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教授  《大迁徙》  水利专家  黄万里  长篇纪实文学  悲剧  怀念  预言 
描述:今年8月20日,是我国水利专家黄万里教授九十九岁诞辰,8月27日,是他离开他热爱的祖国九周年;8月8日,是他生前留下遗嘱的九周年。就在这个时候,我读到了资深记者谢朝平先生历时三年采访后完成的三十多万字的长篇纪实文学《大迁
《周易》八卦与自然养生
作者: 冷启霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周易  八卦  中国传统医学  传统养生学  相互作用  自然界  人类社会  理论核心  六十四卦  动态循环 
描述:《周易》六十四卦,从《乾》到《未济》,环环相扣,相互作用,相生相克,展示出自然界及人类社会的一种圆道式的动态循环。其理论核心是易——变化。一部《周易》,就是讲变化的哲学。医者,即易也。中国传统医学、传统养生从《周易》吸取营养,以《周易》作为自己的行为根
我的学道开端
作者: 罗诗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  《神仙传》  学道  正一道  龙虎山  旁观者  道教理论  《道德经》  天师道  道教研究 
描述:我的学道开端罗诗1994年8月,生长在鹰潭带宝山脚下的我,十年从教后跨进了道教正一派祖庭龙虎山嗣汉天师府的大门,决心在理想的天地中勤修精进。大道的兴盛,令人仰慕,在亲朋的支持下,我回到了阔别十年的母校所在地──嗣汉天师府(原贵溪县第三中)。十年前,...
学校文化建设二三谈
作者: 左慈  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教育规划  中小学  学校文化建设  特色学校  北京市  评选工作  示范校 
描述:今年下半年,按照市《教育规划纲要》提出的“在‘十二五’期间,北京市将推出中小学共500 所学校文化建设示范校”的目标,我市将启动“学校文化建设示范校”的评选工作。这是进一步推;进办好有特色学校的重要举措。
《三国演义》中的特异功能人
作者: 贾存孝  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 松江鲈鱼  隐身术  《三国演义》  古典文学  曹操  大鲈鱼  役夫  三国时代  特异功能  世界观 
描述:过去看《三国演义》中于吉、左慈这类人物,总以为这是古典文学里的糟粕部分,作者受世界观的局限,情节到此,便故弄玄虚,使故事再延续下去。今天从探讨、研究气功科学的角度来看,这两个人物完全可以说是三国时代特异功能人。于吉,能“普施符水,救人万病,无有不验”...
司马承祯的修道思想
作者: 汤其领  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  服气  司马承祯 
描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹产生奠定了基础。
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