检索结果相关分组
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- 北京：中国轻工业出版社(22)
- 福州：福建人民出版社(8)
- 南京：凤凰出版社(7)
- 上海：上海文化出版社(7)
- 北京：农村读物出版社(6)
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- 安禅何须劳山水
- 作者： 清凉月 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 梦境 宰相 清代 生活环境 清净 楹联 心安宁 信徒 禅师
- 描述：清代宰相孙将鸣曾为资国寺题了这样一副楹联:"浮生若梦谁非寄,到处能安即是家。"大意是这位宰相感叹尘世浮沉恍如梦境,哪一个人的生命不是暂时寄托到人间来的呢!但只要我们能够珍惜当下的生活,随遇而安,就能够做到四海为家了。
- 千年古刹 藕益道场：记北天目灵峰寺
- 作者： 黄公元 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 天目山 道场 中国佛教 发展史 高僧 智旭
- 描述：浙江的天目山有一峰岩奇秀之处，名日灵峰或灵岩，千年古刹灵峰寺即坐落其间，代有高僧行化，更因其为明末清初高僧蒲益智旭大师的根本道场，在中国佛教发展史上具有不可忽视的重要地位。
- 用心播撒爱的种子——法师释净空印象
- 作者： 隽长发 赵卓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 容纳 道场 名人 遗址 浙江 临安市 名山 法师 梁代 世界
- 描述：浙江自古物华天宝,人杰地灵。掩映在临安市境内东天目山上的昭明寺,蕴藏着众多名山、名寺、名人的故事。登上有1400多年历史的昭明寺,看到的是由齐素萍居士8年呕心沥血换来的在梁代古刹遗址上拔地而
- 明后期至清嘉道间统治者对道教的打压及道教的理论攀附
- 作者： 周勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 清朝 明后期 道教 世俗化
- 描述：在明代世宗以后 ,统治者对道教进行了严厉的限制。入清后 ,清统治者对道教也持批判态度 ,其政策总体是严厉防范和约束。宫廷失宠而衰微的道教此时不得不重新走向社会中下层 ,开始其世俗化过程
- 徐炯文的七言律诗研究
- 作者： 路平女 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 七言律诗 形式 思想内容
- 描述：作为清代康乾年间乐清文化的重要代表人物,在经历了人口大迁弃的时代背景之下,其诗不仅记载了家乡的风景名物,而且包含有深刻的思想内容,其诗内容丰富、题材多样、形式上有自己的特点,而且能引人深思,在乐清文化上有深远的意义和影响。
- 全真道的心性修炼
- 作者： 陈明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 最高境界 修炼 性命双修 合而为一 先性后命 早期全真道 唐末五代 精神境界 丘处机 心性
- 描述：一全真道继承唐末五代的内丹学,进一步统摄儒、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的
- 陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》 --陕西"隐型文化"研究之一
- 作者： 胡义成 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：吴承恩并非西游记作者.宋元两代关于全真教领袖丘处机(长春)撰成西游记的三种记载,包括新发现的宋末碑文,是丘麾下陕西全真教道士创作西游记(平话)并托名丘撰的确证.
- 陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》——陕西“隐型文化”研究之一
- 作者： 胡义成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全真教 西游记 丘处机
- 描述：吴承恩并非《西游记》作者。宋元两代关于全真教领袖丘处机 (长春 )撰成《西游记》的三种记载 ,包括新发现的宋末碑文 ,是丘麾下陕西全真教道士创作《西游记 (平话 )》并托名丘撰的确证。
- 安徽古代化学发展史述略
- 作者： 白树敏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 炼丹 方以智 左慈 古代化学 刘安 安徽
- 描述：安徽古代化学渊源流长,地位重要。汉代刘安、桓谭、左慈,明末清初的方以智等在有关炼丹著作中,对丹砂化汞、金属置换及铅丹、硝酸、硫酸、甘汞等的炼制都有重要记载。本文在述及历史发展的同时,应用现代化学知识予以阐释。
- “刘神仙”四川沉浮记
- 作者： 宗春启 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气