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《格萨尔王传》中的自然崇拜
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作者:
索南卓玛 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容、气势磅礴的场面,跻身于世界史诗之林,堪称“史诗之最”、“史诗之王”。她虽源于我国的藏族地区,但流传颇广,早已超越了民族和地域的界限,流传中外;所涉及的内著包罗万象,几乎囊括了古代藏族
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致丹江口(外二章)
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作者:
张抱岩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岩石 丹水 天堂 寺庙 文化浸染 碧绿 南岩 武当山 丹江口 南水北调中线
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描述:掀开《均州志》的历史长卷,浩渺的丹江之水带着几个世纪的回声挺进,挺进,她在缔造碧绿的江的神话。巍巍武当,活在真武大帝的灵魂深处。活在自然的中心。葱绿的草木被楚文化浸染,盎然生机。炊烟缭绕,寺庙平静而淡然,村落渐次将白云打开,烟雨已将龙山、宝塔、禹王庙悄然点亮。
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五洲颂唱焦裕禄(上、下卷) 中国·兰考 “公仆颂” 焦裕禄之歌全国歌词征集活动获奖(人选)作品集 上
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作者:
中共兰考县委 兰考县人民政府编 来源:郑州:文心出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 作品集 中国 当代 歌词
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描述:五洲颂唱焦裕禄(上、下卷) 中国·兰考 “公仆颂” 焦裕禄之歌全国歌词征集活动获奖(人选)作品集 上
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见证历史的巨变:云南少数民族社会发展纪实 历史篇·19世纪末期-20世纪中期 生活习俗卷
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作者:
彭晓 申旭撰稿 本社编 来源:昆明:云南美术出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 社会发展 少数民族 少数民族风俗习惯
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描述:本书以图片的方式介绍了云南省少数民族在19世纪末期~20世纪中期的生活习俗概况。内容为衣食住行、交往活动、生老病死、婚丧嫁娶、宗教信仰、自然崇拜、集市贸易等。
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艺术史研究 10
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作者:
中山大学艺术史研究中心编 来源:广州:中山大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集 艺术史 研究
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描述:本书是艺术史研究的第十卷,分论文和书评两部分,主要收录了反思东亚墓葬艺术:一个有关方法论的提案;起源与终结——从瓦萨里到但托的现代艺术史体制研究;孙过庭之志气——《书谱》文体考;洛阳新见北魏石棺床雕刻拓片述略;一幅宋代摩尼教《夷数佛帧》;《三才定位图》考
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宋代临济禅宗安庆传灯考述
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作者:
陈东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安庆 杨岐派 禅宗 临济宗
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描述:宋代安庆禅宗兴盛,建寺为历代之最,名僧辈出,各地禅师前来参禅络绎不绝,为当时禅宗的传播交流中心。临济禅宗作为中国禅宗的主流,遍布安庆全境,临济宗杨岐派二世三世四世灯系主要禅师都在此传法,并由此发散全国,为临济宗席卷天下打下了坚实的基础。
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星云神话(七八)
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话 禅风 弟子 禅师 星云 临济宗
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描述:五代末年、北宋初年的临济宗首山省念禅师,莱州(今山东)人,为风穴延沼禅师的法嗣弟子。得法后应邀至汝州(今河南)首山开演教法,成为首山第一世。后又迁往汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等处,大扬禅风,一时十方海众云集,弟子辑有《汝州首山念和尚语录》一卷。
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灵峰古寺问白茶
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作者:
戚永晔 张琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 喝茶 安宁 寺庙 净土宗 宗法 白茶 明心见性 灵峰寺 法师 陶瓷茶具
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描述:知堂老人说:喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。此半日之闲的十年尘梦,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法?
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《红楼梦广义》作者考
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作者:
官桂铨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山农 广义 古典文学研究 红楼梦 资料汇编 中国通俗小说 孙楷第 无名氏 灵峰寺 著录
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描述:孙楷第《中国通俗小说书目》著录:“《红楼梦广义》,存,清光绪间刊本。清无名氏撰。署‘青山山农’。”一粟编《古典文学研究资料汇编·红楼梦》卷三节录了青山山农《红楼梦广义》。一粟编著《红楼梦书录》云:“《红楼梦广义》,青山山农撰。光绪二十八年壬
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修正一道习题的解答
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作者:
王国清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高三数学 考试卷 宜昌市 正确解答 离心率 正一道 焦点坐标 四川省 普通高中 王国清
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描述:修正一道习题的解答四川省忠县拔山中学王国清本刊1994年第4期《宜昌市1993年普通高中(理科)调研考试卷.高三数学》第28题解答有误.正确解答如下.iii)a=-1时,轨迹是圆,但要除去点(0,1);iv)-∞<a<-1时,轨迹是焦点坐标与离心率同...