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又到一年天后诞:香港神功戏戏棚剪影
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作者:
静珊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农历 马湾 粮船 香港 大埔 演出 粤剧 投入 剪影 天后宫
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描述:农历三月廿三的天后诞是香港最重要的神诞之一,香港各区的天后宫都将举行为期三到七天的盛大庆典,其中粤剧神功戏演出更是必不可少。为此,香港粤剧界几乎全部投入工作当中,大埔旧墟、马湾、粮船湾、南丫岛等地的天后宫前均临时搭
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桐油坊的记忆
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作者:
林峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 五十年代 桐油 齐家 记忆 霍童山
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描述:嘿哟,嘿哟,唷哟~~;嘿哟,嘿哟,唷哟~~;整齐有力的吆喝声穿透蕉城区霍童山下村的夜。当年幼小的黄齐家每每听到这个带着节奏的响亮声音,就知道不远处的油坊打出桐油了。这已是五十年代初的记忆了。
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摩尼教在维吾尔族中消亡的时间和原因
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作者:
李树辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《大霍加传》 摩尼教 叶尔羌 阿克苏 喀什噶尔
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描述:摩尼教在维吾尔族中消亡的时间为18世纪末或19世纪初,塔里木盆地北缘的阿克苏以东地区是摩尼教在维吾尔族中坚守的最后一块阵地。此前,有关维吾尔族15世纪末已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
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福建摩尼教初探
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作者:
陆芸 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清净光明 摩尼教 无上至真 摩尼教教徒 晋江 大力智慧 摩尼光佛
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描述:摩尼教是我国的外来宗教之一,中国的摩尼教资料最早发现于20世纪初的吐鲁番。福建晋江的摩尼教遗址、“明教会”字的黑釉碗、以及泉州海外交通史博物馆收藏的摩尼教碑刻都证实了福建曾是摩尼教活动的重要地区之一。
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摩尼教传入温州考
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作者:
林顺道 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 福建 明教 温州 移民
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描述:温州曾是华化摩尼教民间教派明教活动的重要地区,但对其何时何地何以传入温州问题的研究尚为欠缺。本文通过分析相关历史资料,特别是温州姓氏史志和谱牒资料,以及温州方言状况,认为摩尼教传入温州,可上溯至唐季五代大量闽东移民入温时。
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试论摩尼教消亡的时间
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作者:
李树辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《大霍加传》 叶尔羌 阿克苏 喀什噶尔
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描述:塔里木盆地周缘的喀什噶尔、叶尔羌和阿克苏等地区是摩尼教坚守的最后一块阵地,摩尼教消亡的时间约为18世纪末或19世纪初。此前,有关维吾尔族15世纪末便已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
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莆田妈祖祭礼舞蹈教材初探
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作者:
郑慧贞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖祭礼舞蹈 教材组合 初探
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描述:本文根据莆田地区突出的妈祖文化,汇集妈祖民间祭祀活动中的礼仪舞蹈,探索出了莆田妈祖祭礼舞蹈的基本律动并研究出三段莆田妈祖祭礼舞蹈组合,从理论上总结了妈祖祭礼舞蹈的基本动作特征。以期对莆田妈祖祭礼舞蹈的开发和研究为高校舞蹈教材的多元化提供参考。
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《格萨尔王传》中的自然崇拜
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作者:
索南卓玛 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容、气势磅礴的场面,跻身于世界史诗之林,堪称“史诗之最”、“史诗之王”。她虽源于我国的藏族地区,但流传颇广,早已超越了民族和地域的界限,流传中外;所涉及的内著包罗万象,几乎囊括了古代藏族
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永泰玉阳的泰山堂
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作者:
陈智国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 永泰县 西北山区 陈靖姑 泰山神
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描述:永泰县民间多信奉闽台共同的农业神张圣君.以及临水夫人陈靖姑和观音、卢公等,对泰山神的信仰主要集中在县西北山区的霞拔乡、东洋乡.以及沿大樟溪一带的赤锡乡、城峰镇,目前这些地方已发现8座不同规模的泰山堂。
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福州真武大帝信仰
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作者:
黄清敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州 水灾 真武 火灾
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描述:本文通过田野调查,对福州地区真武大帝信仰做了粗略的介绍,着重分析了真武深受福州人民崇信的原因,指出根本原因是真武大帝的职能与古代福州多火灾、旱涝频繁、航海贸易发达等现实生活息息相关。