检索结果相关分组
- 探究闽东马仙信俗的宗教特征
- 作者： 林琴玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 马仙信俗 宗教特征 保护女神
- 描述：闽东地区流行马仙信俗,因其巫术高超,常为民解旱纾难,成为农民的"保护女神"。从闽东马仙信俗宗教特征的角度来阐述这一文化现象,以提高人们对闽东马仙信俗更好的认识,对于增进人们之间的感情,对于建设和谐社会都具有较大的意义。
- 宋代妈祖起源考
- 作者： 王曾瑜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代 祠神信仰 林二十三娘庙 妈祖 莆田
- 描述：人们都知道,妈祖为中国沿海,特别是闽台地区的重要神祠崇拜。中国社科院历史所的同事王贵民研究员治先秦史,无疑是位有造诣的、功底扎实严谨的学者。他有一次来电话,向我询问宋代的妈祖有无史料。我只是将"妈祖"
- 莆田妈祖祭礼舞蹈教材初探
- 作者： 郑慧贞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖祭礼舞蹈 教材组合 初探
- 描述：本文根据莆田地区突出的妈祖文化，汇集妈祖民间祭祀活动中的礼仪舞蹈，探索出了莆田妈祖祭礼舞蹈的基本律动并研究出三段莆田妈祖祭礼舞蹈组合，从理论上总结了妈祖祭礼舞蹈的基本动作特征。以期对莆田妈祖祭礼舞蹈的开发和研究为高校舞蹈教材的多元化提供参考。
- 陈靖姑信仰与传说
- 作者： 陈燊官 林炳钊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女神 南台 五代 信仰 历史 陈靖 传说
- 描述：三山女神陈靖姑，在历史上确有其人。《仓山区志》有载：陈靖姑于唐天佑元年(904)正月十五日生于藤山下渡，父陈昌，夫刘杞，堂兄陈守元，南台闾山学法，五代后唐天成二年(927)卒，享年24岁。
- 与敬仰的邂逅：闽剧神话剧《陈靖姑》创作谈
- 作者： 周长赋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 东南亚 闽中 信仰 神性 港澳台 仓山 创作激情 特殊性 祈雨
- 描述：陈靖姑出生在福州仓山下渡,其信仰播及闽浙、港澳台以及东南亚、日本等国家和地区,信众达数千万。当然福州十邑乃至整个闽中是这一信仰的中心,陈靖姑早已成为走进闽中千家万户的妇幼保护之神。
- 佤族的自然崇拜与生态保护
- 作者： 杨宝康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
- 描述：佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
- 解读“墨尔多”
- 作者： 彭慧勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 嘉绒 自然崇拜 墨尔多 族源
- 描述：墨尔多是对嘉绒藏区群山之首“夏秀斯巴嘉尔木穆多”的略称。本文通过对“夏秀斯巴嘉尔木穆多”一词内涵的分析、研究,推测其原本含义是指“东部穆氏女王信奉崇拜的石山”。它储存了藏族对远古氏族及氏族崇拜物的历史记忆。
- 兰坪怒族的自然崇拜和图腾崇拜
- 作者： 龚友德 李绍恩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教信仰 自然崇拜 怒江傈僳族自治州 水神 图腾崇拜 原始社会 祭祀仪式 祖先 石头 野牛
- 描述：云南省怒江傈僳族自治州兰坪县兔峨区的怒族居民,自称“扰揉”(“扰”是小麦,“揉”是人),意为小麦人。据1982年人口普查统计,有1,624人,主要居住在兔峨、果力、江末三个乡的六个自然村。
- 苗族招龙习俗的文化解读
- 作者： 欧阳治国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 招龙习俗 苗族
- 描述：招龙是苗族崇龙习俗中的一种,盛行于贵州省雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性,包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等,这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论,而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然,即龙崇拜源于自然崇拜。
- 江西文化
- 作者： 许怀林 来源：合肥：安徽教育出版社 年份：2015 文献类型 ：图书
- 描述：本书立足于江西的文化生态环境，在中华文化总体中解读本区域的文化事象。尽可能探寻源头，梳理脉络，阐明特色，揭示发展趋势以及客观规律。上起新石器时代，下讫清朝末年。全书分十三章，分别讲江西文化的生态环境，江西文化的源头、演变及主要成就，经学与哲学，史学与……