检索结果相关分组
- 初唐诗杂考（十七）
- 作者： 杨墨秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《全唐诗》 杜审言 终南山 陈子昂 初唐诗 《太平广记》 杂考 司户参军 御史台 司马承祯
- 描述：初唐诗杂考（十七）杨墨秋“方外十友”和“终南捷径”《新唐书·陆余庆传》载：“（余庆）雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之间、毕构、郭袭微、司马承帧、释怀一，时号方外十友。”郭袭微，《元和姓纂》有“郭袭徵”，藏用《陈氏别传》亦称郭袭微，藏用是子昂生...
- 一辆大车的故事
- 作者： 曹中华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 运输工具 战斗 大车 故事 指挥员 黄槐 农村
- 描述：老家有一辆闲置多年的普通大车,4个木轮,用熟铁打成的车瓦、车寨,用黄槐豆青槐子做成的车架、轮叶。早前在山东濮县(今河南范县)农村呆过的干部、教员、指挥员和战斗员,都见过这样的大车,大车曾是当时农村单干户,尤其田地多的农户
- 临济宗心性论述评
- 作者： 方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
- 描述：临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题，一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想，力主超佛越祖...
- 官山行
- 作者： 赵斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄岗山 官山 曹洞宗 原始森林 交界处 铜鼓县 核心区 禅宗 临济宗 自然保护区
- 描述：今年四月,踏着春天的气息、伴着明媚的阳光、带着长久的向往,我们一行赴官山考察。官山又名黄岗山,位于宜丰境内与铜鼓县交界处。该山封禁三百年,人迹罕至,22平方公里的原始森林,为省级自然保护区。官山东麓的洞山、西麓的黄檗山分别是禅宗曹洞宗和临济宗发源地。
- 金元之际泰山全真道的兴衰
- 作者： 张琰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴衰 全真道 泰山 宫观 金世宗
- 描述：金世宗末年,全真道传入泰山地区,很快涌现出以韩志具、崔道演为代表的一批全真高道,兴建起全真观、昊天观、洞真观等著名宫观,泰山全真道初具规模。然而,金元之际的长期战乱,致使泰山全真道遭受重创,高道流失,宫观倾圮,泰山全真道暂时陷入低谷;战乱之后,在元
- 给学生留下“喜悦”的机会
- 作者： 谢云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 喜悦 学生 本来面目 禅师
- 描述：香严智闲禅师是百丈禅师的弟子，虽然饱学经纶，却始终未得入门。百丈圆寂后，他便听从师父的安排，跟随师兄沩山灵佑禅师参学。一天，灵佑对他说：“听百丈先师说，你一向博学多闻，聪明伶俐，现在我问你——父母未生你之前的本来面目是什么？”
- 星云禅话(八五)
- 作者： 星云大师 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 霞浦县 木剑 南道 青年学 香味 反问 禅师 无分别 星云 无心
- 描述：无住生心沩山灵佑禅师,俗姓赵,法名灵佑,福州长溪(福建霞浦县)人,是唐朝僧人,为沩仰宗之初祖。一天,一位初入门的学僧问沩山灵佑禅师:"如何是道?"禅师答:"无心是道。"学僧一脸疑惑:"对不起,禅师,我有心啊!"沩山灵佑禅师立刻呵斥:"你是有心,但却是妄心、是假心
- 浅析中国传统造物的统一思想
- 作者： 洪俊峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 设计思想 传统造物 统一
- 描述：中国传统造物是中国文化的重要体现,它代表着中华文明的精神与意境,也体现了一定的社会风貌及审美观.中国追求天人合一的思想,在造物上也遵循着整体意识这个核心理念,在天、地、人、物、文、道间寻找平衡点,并将这些因素都完美统一到一起.