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有关“莆田市涵江新发现摩尼教文物古迹”的管见
作者: 林悟殊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 莆田市  摩尼教寺院  摩尼教神台  文物古迹  瑶岛祠 
描述:《世界宗教研究》2000年第3期发表了祁顺华先生《莆田市涵江新发现摩尼教文物古迹初考》一文,其间所报导的莆田市涵江新发现的摩尼教文物古迹,计有瑶岛祠、摩尼教神台、摩尼教古墓等三项。。这对于摩尼教研究的学者来说,无疑是值得注意的信
林兆恩的三教合一思想
作者: 马西沙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法  后天之精  佛教  林兆恩  三教合一  儒家知识分子  精神追求  三一教  气功疗法  教化功能 
描述:林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩,字茂勋,别号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏,明正德十二年(1517)诞生在福建莆田一个大家族,死于明万历二十六年(1598),享年82岁。林氏一生倡三教合一,创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、赣、皖...
玉兔贺岁 两岸欢庆
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 水文化  南江  文化节  福州市  主题  两岸交流  公园  民俗  九龙壁  祭祀 
描述:2月14日,以"弘扬临水文化、促进两岸交流"为主题的第四届陈靖姑(福州)又化节在福州市南江滨公园九龙壁隆重举行,吸引了来自两岸各地近千名来宾及信众前来同谒临水夫人陈靖姑。图为在该文化节举行的祭祀大典上,台湾"九天民俗技
梓潼为什么被称为文昌帝乡和祖庭
作者: 周朝海  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上古时期  四川盆地  文昌  绵阳市  公元前  西北部 
描述:梓潼位于四川盆地西北部丘陵向低山过渡地带,现隶属于绵阳市辖。梓潼之名很古老,上古时期曾为梓潼国,很早就有人类繁衍生息,为蜀先民早期卉发地之一。为蜀国北部门户,号称“扼控三巴”、“益州矜领”。建置历史久远,公元前316年秦灭蜀,公元前285年始置郡县。
建国前妈祖信俗石刻档案解析
作者: 陈祖芬 谢宇君  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信俗  石刻档案  建国前 
描述:建国前妈祖信俗石刻是珍贵的实物档案,文章选取了有关的612件石刻,从形成时间、保存空间、石刻种类、关键词、题名以及信息的特殊性等方面进行了解析,认为妈祖信俗石刻的内容丰富,以颂扬妈祖圣迹、庙宇建设、庙务管理、地方治理等内容为主,具有较大的史料价值。
多元文化环境中文化遗产的传承与创新:浅析澳大利亚土著文化和天津妈祖文化保护措施的相似性
作者: 王静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土著文化  澳大利亚  天津市  妈祖文化  文化遗产 
描述:自20世纪70年代以来,澳大利亚联邦政府推行的多元文化政策有效缓解了因为民族差异而产生的文化冲突,土著文化已成为澳大利亚民族文化的象征,多方对土著文化遗产进行保护的成功实践可以给在文化的多元共存方面摸索中的天津市一些启示
《海游记》评介——兼评叶明生先生对陈靖姑信仰文化的研究
作者: 黄瑞林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《海游记》  叶明生  神怪小说  陈靖姑  道教小说  信仰文化  文化生态背景  文化现象 
描述:2000年6月,台湾财团法人施合郑民俗文化基金会推出叶明生先生校注的《海游记》一书。该书是我国神怪小说系统中极为重要的作品之一,也是福建道教小说之瑰宝,对了解一个文化生态背景中的许多文化现象都大有裨益。
“全真道与老庄学”国际学术研讨会在武汉召开
作者: 于光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国社会科学院  武当山道教协会  华中师范大学  庄学  国际学术研讨会  全真道  武汉  中国道教协会 
描述:由华中师范大学道家道教研究中心、香港青松观全真道研究中心主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会、武当山道教协会协办的全真道与老庄学国际学术研讨会于4月19至23日在江城武汉如期举行。来自中国社会科学院、上海社会科学院、陕西社会科学院、北京大学、中国
道教正一派开坛授箓
作者: 张继禹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 组织管理  社会主义  道教  授箓  道士  爱国爱教  正一道  正一派  道德素养  健康发展 
描述:道教正一派开坛授■本刊通讯员张继禹建国后道教首次正一派道士授传度活动,经过道教界积极认真地组织准备,于去年下元节(12月5日至7日)在江西龙虎山天师府隆重举行。这是新中国道教史上的一件大事,也是道教正一派健全教仪规范的重要举措。广大正一派道士为这一传...
道教第三大洞天考释
作者: 王纯五  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《元和郡县图志》  道教文化  太玄  严君平  崇州市  道教史  《云笈七签》  西倾山  都江堰市  司马承祯 
描述:道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处,历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷27引初唐司马承祯《天地宫府图》说:“第三西城山洞,周回三千里,号曰太玄总真之天,未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属,上宰王君治之...
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