检索结果相关分组
- 台湾的开漳圣王庙(续)
- 作者： 胡迌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 咸丰 圣王 桃园 保生大帝 元帅 台湾地区 三山国王
- 描述：桃园县福仁宫福仁宫和仁和宫同在桃园大溪,建于嘉庆十八年(1813年)。当时朝拜开漳圣王者日多,遂从仁和宫迎请大溪埔顶仁和宫的开漳圣王殿尊神,建成补位宫。咸丰十一年(1861年),林本源家献地扩建庙宇,增祀天上圣母以佑护来往船只安全,并增奉三官大帝、玄坛元
- 豫南民间道教音乐及其功能刍议
- 作者： 金平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 功能 民间道教音乐 豫南
- 描述：豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德教三大功能。
- 南岳正一道“杨林神王平安清醮法会”科仪音乐调查报告
- 作者： 李刚 杨丹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 调查报告 南岳正一道 科仪音乐 清醮法会
- 描述：南岳正一道是活跃在湖南省南岳地区,平时务农,有法事活动时组织起来的道士群体,属火居道体系。南岳正一道科仪活动纷繁庞杂程度,其科仪音乐保存的完整程度较高,旋律具有明显的地方韵特色。
- 台湾官员因何“问鬼神”
- 作者： 尤梓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 参拜 鬼神 台湾水利 领导人选举 台湾地区 官员 马英九 天后宫
- 描述：马英九第一次参加台湾地区领导人选举肘，在一家寺庙参拜，突然火灾警铃响起，但他不动如山，依旧上香祭拜，并和庙望的师父辟室密谈。最近，台湾水利官员很火。4月3日，台湾“中央”到地方水利官员在台南天后宫举行祈雨仪式。
- 台湾官员因何“问鬼神”
- 作者： 尤梓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 参拜 鬼神 台湾水利 领导人选举 台湾地区 官员 马英九 天后宫
- 描述：马英九第一次参加台湾地区领导人选举肘，在一家寺庙参拜，突然火灾警铃响起，但他不动如山，依旧上香祭拜，并和庙望的师父辟室密谈。最近，台湾水利官员很火。4月3日，台湾“中央”到地方水利官员在台南天后宫举行祈雨仪式。
- 古典之美话霍童
- 作者： 陈斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 古民居 道家 重要地位 支提山 佛教界 宗教 古典 名山 东周时期 霍童山
- 描述：往事越千年。霍童,一个音节铿锵的名字。虽历洪水山崩,陵谷迁移,却是凤凰浴火涅槃,再生令人流连忘返的美好家园。曾经炉凉棋残,珠冷磬寂,仍然渡尽劫波迎来盛世,重现法号庄严的宗教名
- 福州真武大帝信仰
- 作者： 黄清敏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 水灾 真武 火灾
- 描述：本文通过田野调查,对福州地区真武大帝信仰做了粗略的介绍,着重分析了真武深受福州人民崇信的原因,指出根本原因是真武大帝的职能与古代福州多火灾、旱涝频繁、航海贸易发达等现实生活息息相关。
- 明清时期海神妈祖神格外化形象分析
- 作者： 肖景仁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神格 形象 妈祖 明清时期
- 描述：从明清时期海神妈祖神格外化角度切入,用美学的方法分析其外化形象——"神火""神鸟"这两种形象背后所蕴含的象征义。论述两者既象征了光明、希望、吉祥,又象征了含有融合性的适变性。理解两者的象征义,有助于深化理解海神妈祖的精神内核。
- 佤族的自然崇拜与生态保护
- 作者： 杨宝康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
- 描述：佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
- 生殖器名称与自然崇拜——以蒙古语为例兼论北方诸民族语言与文化关系
- 作者： 斯钦朝克图 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 生殖器名称 语言文化
- 描述：本文运用文化语言学的理论和方法，以蒙古语中生殖器名称为例，结合我国北方诸民族的语言与文化，探讨了生殖器名称与大地、树木、火等自然崇拜的关系。