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遵生之典范,怡养之楷模(续):解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
作者: 时习之  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大象  典范  坐忘  道德品质  解读  不寐  自然规律  元气  节食  养生 
描述:《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
宋元温州送真寺摩尼教属性再辨析
作者: 林悟殊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  文献资料  考古发现  温州  泉州  平阳县  先生  宋元时代 
描述:宋元时代滨海地域流行华化摩尼教——明教,文献资料记载凿凿,20世纪下半叶以来陆续的考古发现,也左证这一结论。就有关的考古发现,自以泉州成绩为卓著,学界瞩目;前辈学者刘铭恕先生在泉州摩尼教考古成绩的鼓舞下,根据浙江文献,对浙
林兆恩的三教合一思想
作者: 马西沙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法  后天之精  佛教  林兆恩  三教合一  儒家知识分子  精神追求  三一教  气功疗法  教化功能 
描述:林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩,字茂勋,别号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏,明正德十二年(1517)诞生在福建莆田一个大家族,死于明万历二十六年(1598),享年82岁。林氏一生倡三教合一,创立三一教。三一教流行于闽、浙、赣、皖...
宋元明皇室崇信真武缘由刍议
作者: 曾召南  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》  金石略  《四库全书》  崇信  中华书局本  《宋会要辑稿》  玄天上帝  《事物纪原》  宋元明三代  保护神 
描述:宋元明皇室崇信真武缘由刍议召南在道教神系的长期历史发展中,出现过一批带有“帝君”或“大帝”头衔的神。除全真北五祖被元代追赠此头衔外,最知名的要数玉皇大帝、文昌帝君、真武大帝(即玄天上帝)、东岳大帝、关圣帝君等。显然这是一批最受尊崇、神格地位很高的...
我国上古三代的社神崇拜
作者: 王宝生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周王朝  夏商周三代  土地所有权  农业生产  祭祀  土地所有制  我国古代  崇拜  土地神  社神 
描述:我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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