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天安寺同乐高跷会(二)
作者: 梁广中  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 动作表现  高跷  天后宫  王二 
描述:娃子和娃子丑的捉对(情节与人物出自《王二姐拴娃娃》一折)。扮演王二姐的角色即娃子不住地扭动身躯,显得娇巧灵活,通过剪子步、鹞子翻身、接跪又等动作表现她一路奔波,赶往天后宫求子的急切心情。
民间为何祀男神张仙为"送子神"
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洒脱  飘逸  “爷”  民间  天后宫 
描述:旧时,天津天后宫的过街楼——张仙阁上,供奉好几尊神像,其中主神便是形态俊美、飘逸洒脱的张仙神。张仙神被民间视为送子神,主管送子的神祗一般都是女性,常常被称作某某娘娘;张仙是个例外,他是一位“爷”。
福建省莆田市仙游县三一教信仰状况田野调研
作者: 何善蒙 王廷婷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建省  莆田市  仙游县  普通村民  信仰状况  调研计划  三一教  宗教仪式 
描述:在仙游县,三一教有更为广泛的影响和更为明显的社会作用。我们的田野调研主要是在仙游县的农村展开,主要采用访谈法和观察法来具体实施调研计划:1、访谈法,访谈对象为行政村的负责人,普通村民(各个年龄层及各种职业的村民),莆田
浅谈文物古迹景区的“说法”:以有关陈靖姑的传说为例
作者: 钟田田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “说法”  文物古迹景区  传说 
描述:在推介文物、古迹、景区时,往往涉及某些故事传说,而这些故事传说往往有不同说法,对这些说法如何选择、采用?笔者认为主要可着力于:注重意义、讲究格调、符合情理、引人入胜、感人肺腑、宣传当地和避免"冗枝"。
孟连傣族自然崇拜的内容及其特点
作者: 龚娅薇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  傣族  特点 
描述:孟连傣族的自然崇拜是从原始社会延续下来的多神崇拜。其内容包括选举召芒、祭祀地方神祗、农耕祭祀、生殖传播和祭祀寨心等,体现了王权与神权的统一,与佛教有密切的关系,以村寨为依托等特点。
论彝族的自然神与自然崇拜
作者: 吴建萍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  自然神  彝族 
描述:彝族认为天有天神,地有地神,日有日神,月有月神,举凡山、川、雷电,都有神在主宰,“万物有灵”是彝族自然崇拜的主要观点。自然崇拜是彝族原始宗教的一个重要组成部分
祥禽瑞兽纹饰中的自然崇拜思维探析
作者: 廖军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祥禽瑞兽  传统纹饰  自然崇拜思维 
描述:中国传统纹饰丰富多彩,祥禽瑞兽是其中的一个重要组成部分。这些纹饰不但形态各异,而且有深刻的精神内涵,是先民们自然崇拜思维的物化表现。本文拟从历史渊源和文化含义的角度对祥禽瑞兽纹饰中的自然崇拜思维和象征意义作一深入的探析。
寻找老子(二)——道之用——道教简史
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  宗教思想  自然崇拜  祖先崇拜  道教  万物有灵观  简史  传统宗教 
描述:道教作为中国土生土长的传统宗教,从酝酿萌芽到最后形成教团组织,有漫长的过程。道教是中国远古的宗教思想(如自然崇拜、祖先崇拜、万物有灵观念等)、传统的鬼神观念、先秦的道家哲学和神仙方术逐渐融汇整合的产物。
北窗杂记二集
作者: 陈志华  来源:南昌:江西教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集  建筑学 
描述:本书和先头那本比较:有两点不同。第一是,早先的那本有不少篇幅鼓吹创新精神,反对各种因循保守的“理论”。第二点是:这几年,我们仍然坚持“非赢利性”的纯学术的乡土建筑研究,年年都有些成果,但是,出版这些成果却越来越难,因为出版社很重视他们的赢利,有些书稿被
教案史话
作者: 夏春涛  来源:北京:社会科学文献出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 近代  基督教史  中国 
描述:由于东西方在文化传统和历史背景上存在较大的差异,所以基督教自唐代传入中国起,便因与中国政教礼俗的冲突而备受国人排斥,这本是中西方文化在交流和碰撞过程中所无法回避的现象。但是,鸦片战争以后,基督教在华的传播已不属于正常的文化交流范围,而是以不平等条约为依
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