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《碧苑坛经》的“不死观”论析
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作者:
朱展炎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《碧苑坛经》 王常月 不死观
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描述:《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
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上海崇福道院早晚功课仪式音乐考察与简析
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作者:
李萍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 正一派 早晚功课 音声 音乐
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描述:早晚功课是道教重要的内修科仪.以上海崇福道院早晚功课仪式音乐为研究对象,描述崇福道院早晚功课的仪程,梳理科仪文本的内容与源流,简要分析音乐在该仪式中的功能,为理解正一道早晚功课仪式音乐的内涵与意义提供参考.
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争取“十二五”课题研究完美“收官”
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作者:
左慈 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 课题研究 “十二五” 课题立项 教育科学 收官 北京市教育学会
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描述:2011年3月,北京市教育学会启动了“十二五”教育科学课题研究工作,共批准了近900项课题立项并开展研究。按照批准立项时的要求,所有课题都应在1—3年内完成,即在2014年3月前各课题都应结题。
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司马承祯道法述要
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作者:
李康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹道 上清派 道家 道法 修真理论 修真体系 司马承祯
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描述:司马承祯字子微,法号道隐,曾自号白云子。河内温(今河南温县)人。生于公元647年,卒于公元735年,享年89岁。司马承祯系上清派第十二代宗师,与其师祖陶弘景在丹道发展史上均占有举足轻重的地位。
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从庄子的“坐忘”到唐人的炼神服气
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作者:
罗宗强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 唐人 物我两忘 坐忘 人生境界 大宗师 心斋 基本思想 庄子思想 养生 司马承祯
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描述:一《庄子·大宗师》:"堕肢体,黜聪明,离形弃知,同于大通,此谓坐忘。""坐忘"义,崔譔谓:"端坐而忘"(陆德明《庄子音义》引)。此解颇含混,忘什么,是忘身抑是忘心?忘内抑是忘外?司马彪谓:"坐而自忘其身"(《文选·乳(服鸟)
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《格萨尔王传》中的自然崇拜
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作者:
索南卓玛 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容、气势磅礴的场面,跻身于世界史诗之林,堪称“史诗之最”、“史诗之王”。她虽源于我国的藏族地区,但流传颇广,早已超越了民族和地域的界限,流传中外;所涉及的内著包罗万象,几乎囊括了古代藏族
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丹江口市净乐宫举办九月九祈福法会
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作者:
潘相骁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹江口市 道教 法会 武当山 宫观
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描述:农历九月初九为传统的道教节日,相传这一天是真武大帝在武当山修炼四十二年后得道升天的日子,所以道教信士以最高的礼仪庆贺,非常隆重。每年这一天,武当山各大宫观内张灯结彩,钟鼓声
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清凉圣韵
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作者:
张新山 来源:太原:山西人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 作品集 诗词 中国 当代 现代
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描述:本书为古诗词专著,由台内景观篇、台内寺庙篇、传说篇、台外景观寺庙篇四个部分组成,收录了作者关于五台山的诗作150首,每首诗词前均附作者的书法作品。以诗、书、画的形式,从不同的角度和方位来诠释、宣传、描写五台山的自然风光和人文景观。
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临济寺澄灵塔与临济宗
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作者:
王运华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 后期禅宗 临济义玄 滹沱河 正定县 大雄宝殿 日本佛教 菩提达摩 公元 临济宗 佛教禅宗
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描述:临济寺澄灵塔与临济宗王运华临济寺澄灵塔,又称青塔,位于河北省正定县生民街东侧临济寺内,现为河北省重点文物保护单位(照1)。塔始建于唐咸通八年(公元867年),金大定二十五年(公元1185年)重修,元至正三年(公元1343年)、明正德十三年(公元151...
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唯觉法师示寂追悼仪式及回向法会在天台山国清寺举行
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作者:
陈载富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 天台山 方丈 日莲宗 香烟 钟鼓 天台宗 日本佛教 仪式 法师
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描述:本刊讯 3月15日,天台山国清寺钟鼓齐鸣,香烟缭绕,雨花殿前摆满了各单位和个人送来的花圈,妙法堂内悬挂着一幅幅挽联,供桌上还有发自远方的一封封唁电和唁函.追悼国清寺一代著名方丈唯觉法师的法会在这里举行.