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论皇会与清代天津民间社会的互动关系:以《天津天后宫行会图》为中心的研究
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作者:
姚旸 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 行会图 皇会 互动
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描述:"天妃"信仰在天津传播过程中,以"碧霞元君"信仰为蓝本进行了信仰改造,从而在丰富神灵职能的同时获得了广泛的信众基础.在信仰社会化的同时,"天妃"信仰通过皇会这一活动,融合利用了最广泛的社会力量,完成了与民间社会的深层互动.
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摩尼教“光輝者耶穌”文書譯釋與角色考辨
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作者:
芮傳明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 耶穌 文書
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描述:“耶穌”是摩尼教借自基督教的一個重要神靈,但是,他在摩尼教中扮演的角色更多,更複雜,“光輝者耶穌”便是其中之一.本文旨在譯釋有關“光輝者耶穌”的若干文書,並對耶穌的這一角色與其他角色的關係進行辨别和分析.
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琐罗亚斯德教萨德维斯神与摩尼教电光佛
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作者:
马小鹤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 暨南大学 摩尼教 琐罗亚斯德教 曹国 复旦大学 祆教 电子版 萨德
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描述:暨南大学张小贵博士以大作《中古华化祆教考述》相赠,拜读之际,对曹国得悉神颇感兴趣,从注释中得知他曾有《曹国“得悉神”考》一文提交会议。随即联系复旦大学芮传明教授和张小贵,想看看这篇论文。承芮传明迅即将此文电子版传给了我,
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摩尼教宗教符号“珍宝”研究──梵文ratna、帕提亚文rdn、粟特文rtn、回纥文ertini考
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作者:
马小鹤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 佛教 景教 珍宝 词汇演变
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描述:帕提亚文rdn、粟特文rtn、回纥文ertini、汉文“宝”或“珍宝”都源自梵文 ratna,本文从这些词汇互相之间的关系出发,探讨了“珍宝”这个宗教符号在佛教、摩尼 教、景教的梵文、帕提亚文、粟特文、回纥文、汉文文献中的传播和演化。
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莆田妈祖祭礼舞蹈教材初探
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作者:
郑慧贞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖祭礼舞蹈 教材组合 初探
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描述:本文根据莆田地区突出的妈祖文化,汇集妈祖民间祭祀活动中的礼仪舞蹈,探索出了莆田妈祖祭礼舞蹈的基本律动并研究出三段莆田妈祖祭礼舞蹈组合,从理论上总结了妈祖祭礼舞蹈的基本动作特征。以期对莆田妈祖祭礼舞蹈的开发和研究为高校舞蹈教材的多元化提供参考。
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明清以降临水夫人信仰之演变
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作者:
付华顺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑 信仰 朝廷 演变 明清 唐末五代 民间
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描述:在福建的民间诸神中.临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶,顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代,原是民间巫医信仰,自南宋以降,受朝廷赐封,信仰渐“著于八闽”。
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临水夫人信仰与台湾民众记忆自我构建
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作者:
丁一哲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 临水夫人 归属感 文化交流 台湾地区
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描述:本文试着以临水夫人形象在台湾变迁为例,探讨台湾民众如何在现在社会环境的变迁中,透过临水夫人信仰维系群体情感,抗拒当下历史断裂的威胁,从而整合与交融了传统文化,完成了群体感、传统感、身份感和归属感自我构建。
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真武大帝
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作者:
斌礼 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 太阳 玄武神 道教 北方 真武 皇后 天空 武当山 大海 异香
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描述:真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
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春游武当
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:道教信徒认为,太阳初升的时候,阳气生发。犹如四季中的春天,一切都在蓬勃生发。武当三月,洞天福地,湍然威擎,芸芸众生,一年之初,焚香祈福,祈愿福寿恩泽亲友,朝拜真武大帝诞辰,共济虔诚朝圣心意。
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春游武当
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当 心意 洞天福地 春游
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描述:道教信徒认为,太阳初升的时候,阳气生发。犹如四季中的春天,一切都在蓬勃生发。武当三月,洞天福地,湍然威擎,芸芸众生,一年之初,焚香祈福,祈愿福寿恩泽亲友,朝拜真武大帝诞辰,共济虔诚朝圣心意。