检索结果相关分组
- 梓潼为什么被称为文昌帝乡和祖庭
- 作者： 周朝海 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上古时期 四川盆地 文昌 绵阳市 公元前 西北部
- 描述：梓潼位于四川盆地西北部丘陵向低山过渡地带，现隶属于绵阳市辖。梓潼之名很古老，上古时期曾为梓潼国，很早就有人类繁衍生息，为蜀先民早期卉发地之一。为蜀国北部门户，号称“扼控三巴”、“益州矜领”。建置历史久远，公元前316年秦灭蜀，公元前285年始置郡县。
- 难忘日月潭
- 作者： 顾俊彦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 抽水蓄能电站 装机容量 文昌帝君 台湾 下水库 蒋介石 玄奘 顶骨舍利 日月 抽水蓄能水电站
- 描述：一眼望去,碧水连天,亭台楼阁,寺庙古塔,点缀四周,这就是台湾日月潭迷人风光。这里,文昌帝君、关帝、神农大帝、三官大帝、元始天尊、魁星、城隍、土地公、海龙王……皆是大陆民众所熟悉的神明。山水神明给我留下了深刻印象。
- 台湾的开漳圣王庙(续)
- 作者： 胡迌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 咸丰 圣王 桃园 保生大帝 元帅 台湾地区 三山国王
- 描述：桃园县福仁宫福仁宫和仁和宫同在桃园大溪,建于嘉庆十八年(1813年)。当时朝拜开漳圣王者日多,遂从仁和宫迎请大溪埔顶仁和宫的开漳圣王殿尊神,建成补位宫。咸丰十一年(1861年),林本源家献地扩建庙宇,增祀天上圣母以佑护来往船只安全,并增奉三官大帝、玄坛元
- 沧海馨香：妈祖文化的发展特点略论
- 作者： 吉峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖 特点
- 描述：妈祖信仰是中国文化历史发展过程中所形成的独特产物,历经宋、元、明、清、民国、现代六个时段,在不同时期的发展又有着新的形态出现。文章从四个层面分析妈祖文化的发展过程中呈现的特点:三教共塑、多元神职、影响广泛、维系华人。
- 男权社会中的女神崇拜：福建妈祖崇拜原因探析
- 作者： 黄海燕 李秀 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女巫 妈祖 母亲崇拜 海神 男尊女卑
- 描述：在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。
- 闽剧神话剧《陈靖姑》
- 作者： 周长赋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长坑 婴儿 闽江 童子 学法 百姓 孙子 脱胎 胎儿 祈雨
- 描述：时间 古代地点 福州、古田等地人物陈靖姑 (青衣兼武旦)刘杞陈 靖姑夫(小生)刘母 刘杞母(老旦)陈守元 靖姑堂哥,道士(文丑)许真人 闾山老仙人,陈靖姑师父(老生)蛇妖 (武旦)长坑鬼 (花脸)童子甲 童子乙 四鸭母 李三娘 林九娘 官员男女百姓、官差、仪仗、小妖若干
- 钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 慈悲为本 极乐 太子太保 优婆塞 五台山 漕运总督 大藏经 正定府 白云洞
- 描述：钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记山西太原省宁武太谷河曲县延庆离相香一观音寺三处传戒方丈和尚智彻大禅师撰文直隶正定府正定县黑寨村持戒弟子优婆塞李自蹊法名真裕书丹盖闻佛法从西方而来，正教自东土而兴。五台山乃文殊菩萨所住，原来是千佛万圣出世现化之地，...
- 豫南民间道教音乐及其功能刍议
- 作者： 金平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 功能 民间道教音乐 豫南
- 描述：豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德教三大功能。