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中国地域文化通览 河南卷
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作者:
袁行霈 陈进玉 来源:北京:中华书局 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文化史 河南省
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描述:本书是国务院参事室、中央文史研究馆为响应“十七大”提出的推动社会主义文化大发展、大繁荣的号召,为弘扬中华民族优秀传统文化,由中央文史研究馆牵头,举全国文史馆之力编撰的一套大型文化丛书,是一项国家级的重点文化工程。该套丛书以文为主,适当配图,年代上限自有文
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青少年应该知道的国学常识经典全集 中学版
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作者:
闻钟 来源:南京:南京大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 国学 少年读物 青年读物
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描述:本书旨在传承中华文化,介绍国学经典。内容涉及人们生活的方方面面。本书以国学常识的实用性、典型性和广泛性为着眼点进行编排,既有分门别类的严谨解释,又有引人入胜的奇闻逸事,融知识性、趣味性、全面性于一体,让小读者们在享受阅读的乐趣时增长知识。
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中国地域文化通览 福建卷
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作者:
《中国地域文化通览》编委会编 来源:北京:中华书局 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 福建省个 文化史
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描述:《中国地域文化通览》是国务院参事室、中央文史研究馆为响应“十七大”提出的推动社会主义文化大发展、大繁荣的号召,为弘扬中华民族优秀传统文化,由中央文史研究馆牵头,举全国文史馆之力编撰的一套大型文化丛书,是一项国家级的重点文化工程。该套丛书以文为主,适当配图
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星云禅话(六九)
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作者:
星云大师 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 北宋时期 南禅 风穴 出家 五代 禅师 禅僧 莱州 临济宗 禅法
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描述:新妇骑驴公婆牵首山省念禅师,莱州(今山东)人,是五代至北宋时期的临济宗禅僧。幼年在南禅寺出家学道,参礼过诸方大德,常行头陀行,又因以诵持《法华经》为修行功课,而有"念法华"的称号。后得到风穴延沼禅师之印可,从此声名远播,移住汝州首山(今河南境内),弘扬禅法。
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补充发言
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作者:
有马赖底 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 佛教遗迹 佛教交流 常任理事 参观访问 佛教文化 大乘佛教 佛教寺院 临济宗 大相国寺
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描述:补充发言日·中·韩国际佛教交流协议会常任理事有马赖底临济宗黄檗宗代表·临济宗相国寺派管长“韩·中·日佛教交流会议汉城大会”隆重地召开了。对此,我感到由衷的喜悦。以大乘佛教思想为基调的韩·中·日佛教人士共会一堂,此事本身就是十分可贵的。宗教没有国境,佛...
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道原及其《景德转灯录》
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作者:
杨曾文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《五灯会元》 法眼宗 《宋高僧传》 大藏经 云门宗 杨亿 道原 禅宗 《景德传灯录》 临济宗
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描述:宋代法眼宗禅僧道原编撰的《景德伟灯录》,原名《佛祖同参集》,宋代皇帝命当时善于诗文的儒臣杨亿等人加以修定,后经皇帝钦这编入大藏经,流行天下,影响很大,本文对《景德传灯》原书作者道原的生平、编撰经过,现存《景德传灯录》的各种版本、全书结构等进行了全面考察。
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日本曹洞宗一瞥
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作者:
张琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宁波天童 身心脱落 中日友好 早课 僧众 日本曹洞宗 平常心是道 浴室 法师 临济宗
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描述:日本曹洞宗一瞥张琳应日本曹洞宗的邀请,以广修法师(宁波天童寺退居方丈)为团长的中国佛教协会访日代表团一行6人,参加了在其大本山永平寺举行的“中日友好纪念诗碑”揭幕式。11月16日,代表团一行在新大阪国际空港受到了永平寺监院南泽道人长老和国际部主事南直...
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赵朴初会长会见日本曹洞宗访华代表团
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 赵朴初 管长 大钟 代表团 人民大会堂 名誉 日本曹洞宗 访华 副主席
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描述:全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初11月18日晚在人民大会堂会见并宴请了日本曹洞宗庆祝净慈寺大钟落成法会友好访华代表团。以日本曹洞宗前管长,大本山永平寺贯首丹羽廉芳为名誉团长的访华代表团一行23人,于17日飞
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赵朴初会长会见日本曹洞宗大本山永平寺访中团
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作者:
陈星桥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 国际关系史 赵朴初 纪念碑 实践真理 中日友好 日本曹洞宗 阿育王 世代友好 中华人民共和国主席
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描述:本刊讯11月25日,中国佛教协会会长赵朴初居士在北京亲切会见了以宫崎奕保长老为名誉团长、南泽道人长老为团长的日本曹洞宗大本山永平寺访中团一行。该团此次来访是为了参加在浙江宁波举行的道元禅师入宋纪念碑揭幕式。访华期间正值宫崎长老98岁寿辰,赵朴初会长专...
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天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
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作者:
冯焕珍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 妙明真心 曹洞宗 函昰 禅教并重
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描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。