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碳排放信息披露质量与公司价值的相关性分析
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作者:
马仙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 碳排放信息披露 上证社会责任指数 公司价值
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描述:全球变暖已成为当今世界必须要面对的重大环境问题之一,世界组织、各国政府及企业都在努力降低温室效应。本文以沪市91家社会责任股上市公司为样本,探究碳排放信息披露质量与公司价值的相关性。研究结果发现:碳排放信息披露质量与公司价值和公司绩效呈显著的正相关关系。
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由元代道教史籍看道教诸神信仰:以真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君为例
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作者:
刘永海 郝秋香 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文昌帝君 道教史籍 道教信仰 诸神 真武 元代 参考价值
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描述:道教信仰中的真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君等神灵,在庞大的道教神仙谱系及国家祀典中占有很重要的位置,在元代道教史籍中也是重点记述的对象。对他们进行深入研究,不但对厘清道教神系的变化发展具有重要的意义,而且对于
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道教洞天福地:齐云山
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作者:
万方 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家 桃源洞 鹤鸣山 江南 道教 徽州 武当山 休宁县 龙虎山 齐云山
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描述:齐云山位于徽州休宁县境内,为道家的"桃源洞天",与西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。因与武当山均供奉真武大帝,故有"江南小武当"之称。该山由齐云、白岳、歧山、万寿等九座山峰组成。以"白岳"名
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武当太乙门内功文化脉系溯源(六):金门呈盛世
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作者:
梁英杰 唐新晖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内功 文化 传承方式 战国时期 盛世 金门 武当山
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描述:武当山,有史以来就是道家修习的重要场所,从远古的真武大帝到战国时期的尹喜,一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中,基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中,被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。
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庄重的中元节
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作者:
林长华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农历 台湾 传统节日 祭祀活动 道教 放水 仪式 盂兰盆会 民间 中元
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描述:中元节是佛、道两教共同的传统节日。它源出于道教,道家全年的盛会分三次(合称为"三元"),认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称,正月十五日、七月十五日以及十月十五日各为三官大帝的诞辰。正月十五日称为"上元",乃元宵佳节,主要是举行赐福的仪式;七月十五日称
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台湾的开漳圣王庙(续)
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作者:
胡迌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 咸丰 圣王 桃园 保生大帝 元帅 台湾地区 三山国王
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描述:桃园县福仁宫福仁宫和仁和宫同在桃园大溪,建于嘉庆十八年(1813年)。当时朝拜开漳圣王者日多,遂从仁和宫迎请大溪埔顶仁和宫的开漳圣王殿尊神,建成补位宫。咸丰十一年(1861年),林本源家献地扩建庙宇,增祀天上圣母以佑护来往船只安全,并增奉三官大帝、玄坛元
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妈祖信仰仪式的节庆展演和民俗变异--以洞头“妈祖平安节”为例
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作者:
刘菲菲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖平安节 节庆展演 民俗变异 妈祖信仰 温州洞头
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描述:洞头"妈祖平安节"是在传承和发展妈祖信仰基础上形成的官办民俗节日,其实质是传统民俗文化在现代社会传承和发展中的一种调适和变迁。从某种意义上看,这种调适和变迁具有必然性。政府、专家、民众以及他者的多元互动为洞头县妈祖信仰仪式共筑了一个节庆展演的场域。
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边检女警,妈祖故乡“金招牌”
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作者:
吴志 王斌斌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 出入境口岸 台中港 边防检查站 女警 李菲 射击比赛 国家主权 台湾海峡西岸 装卸作业 政治工作条例
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描述:福建莆田秀屿港位于台湾海峡西岸,东距台湾台中港72海里,南距香港397海里,已与27个国家和地区的50多个港口实现通航,是我国沿海对外开放地带及对台往来的交通枢纽。福建莆田边防检查站黄爱君等7名女警,常年奋战在莆田边检站执勤一线。
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陈靖姑文化的内涵与旅游开发
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作者:
王光辉 袁书琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑文化 旅游开发 内涵
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描述:陈靖姑文化作为闽都文化的重要组成部分,具有丰富的区域文化内涵。依据国家"十一五"规划中文化体制改革意见,应抓住当前历史性机遇,大力保护开发陈靖姑文化,打造闽都文化精品,从而促进海峡西岸经济区文化建设。
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魏晋南北朝时期的自然崇拜
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作者:
张承宗 魏向东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 魏晋南北朝 民间风俗 社会信仰
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描述:自然崇拜起源于原始社会。魏晋南北朝时期因国家多难 ,民生痛苦 ,人们对自然的崇拜热情依然不减 ,并有所发展 ,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜。这种广泛的自然崇拜 ,反映了当时的民间风俗与社会信仰