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猎豹与秃鹫之战
作者: 罗红  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赛马  肯尼亚  坦桑尼亚  猎豹  草原  秃鹫  野生动物  角马 
描述:随着旱季的到来,坦桑尼亚境内的200多万只角马开始向肯尼亚马赛马拉大草原迁徒,这是地球上最壮观的野生动物的大迁徒,散居各处的狮子,豹子,鼠狗等食肉猛兽也闻风而动,开始向马赛马拉聚集,等着享受这一一度的盛宴。
梦圆道仍远(上)
作者: 郑德辅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 发行  中国运动员  中国体育  洛杉矶奥运会  花样滑冰  邮票  冬季奥运会  外国  北京奥运会  体育动作 
描述:19575月,我的父亲应邀参加中国电影技术代表团赴苏联考察访问,在他从莫斯科寄回的信封上,我首次接触到外国邮票,诱引我走上了集邮之路,其时我还是一名风华正茂的中学生。至今记得我在上海南
运动巍山道教状况调查
作者: 李文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会  圣渝坛  全真派  现状  道士  巍山道教  正一道  巍山 
描述:本文仅就20017、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
作者: 丸山宏 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 先祖  百官  冤魂  《真诰》  章表  道门  上章仪礼  道士  正一道  天师道 
描述:一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾度厄之法,依阴阳五行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。
云南巍山道教状况调查
作者: 李文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洞经会  圣渝坛  全真派  巍宝山  正一道  巍山 
描述:本文仅就20017、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
蜀中道教名:青城山
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青城山  道教  四川  自然景观  道术 
描述:青城山位于四川省都江堰市境内,是张天师在蜀中创教酌发祥地,在道教修道的洞天福地中,称为第五大洞天,它秉承早期正一道仙源,已有1800的悠久历。史
句容葛仙观
作者: 孙王成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三清殿  七十年代  供奉  句容市  葛玄  公园  占地面积  葛洪 
描述:葛仙观原名叫“青元观”,始建于宋皇佑二,由葛玄、葛洪的故宅改建而成,主要供奉葛玄、葛洪二位真人,原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院,并有葛玄炼丹用井一口即“青元丹井”现井栏收
终南有捷径 翠华隐士多
作者: 杨广虎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十七年  隐士文化  终南山  吴三桂  翠华山  关学  终南捷径  顾炎武  唐玄宗  司马承祯 
描述:"不错,依我看来,那里何止是有趣,简直就是做官的‘捷径’啊!"唐代的时候,有位叫司马承祯的人,雅号白云,以示高洁、脱俗。他在距都城长安不远的终南山住了几十。唐玄宗知道后请他为官,被他拒绝
论李白“谪仙”意识的形成及其表现
作者: 李乃龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “列仙之趣”  李白  谪仙人  贺知章  《古风》  人文环境  东方朔  意识  挥斥幽愤  司马承祯 
描述:论李白“谪仙”意识的形成及其表现李乃龙一李白对神仙的追求何以会数十而不渝?前贤的答案大抵有二:一是欲“声闻于天”,仙游是手段,入仕是目的;二是“好神仙非慕其轻举,将不可求之事求之,欲耗壮心,遣余年也。”(均见范传正《李白新墓碑》)李阳冰《草堂集序》...
从天主堂到天后宫:《稀见清世史料并考释》札记
作者: 赵旭东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑物  考释  象征意义  天主  史料  札记  天后宫 
描述:在王庆成先生编著的《稀见清世史料并考释》一书中曾有关于雍正问“改杭州天主堂为天后宫碑记”一事的记载①。这不单单是一座建筑物功用的转换,而且还是一种象征意义的转换,并且后者的意义远远要大于前者。
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