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中国古典园林象征文化
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作者:
张俊玲 许大为 吴妍 来源:北京:中国林业出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 古典园林 园林艺术 中国 研究
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描述:本书追溯了中国古典园林的象征文化的根源,分析园林选址的传统风水文化、法天象地的总体布局、山水和园林植物的君子比德赏颂精神、园林建筑及其细部装饰的礼制文化和福寿吉祥等,反映了中国古典园林蕴含的精神价值、文化意识和思维方式。
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土族民间信仰解读 地方性信仰与仪式的宗教人类学研究
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作者:
鄂崇荣 来源:兰州:甘肃民族出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 信仰 中国 土族 研究
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描述:本书主要内容包括:绪论;土族民间信仰体系的主要结构及内容;土族民间信仰中的主要仪式及通神、伺神人员;土族民间信仰的历史源流及社会特征;土族民间信仰与社会控制;土族民间信仰与非物质文化遗产等。
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小探头超声在上消化道间叶源性肿瘤的诊断及指导治疗中的价值分析
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作者:
胡文华 王仰坤 彭贵勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诊断 价值分析 上消化道 胃肠道间质瘤 间叶源性肿瘤 指导治疗 小探头超声 软组织肿瘤
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描述:胃肠道间叶源性肿瘤(gastrointestinal mesenchymal tumor,GIMT)是指从食管到直肠的消化道非上皮淋巴造血细胞呈梭形细胞分化为主的软组织肿瘤,包括胃肠道问质瘤、平滑肌肿瘤、神经鞘瘤、脂肪源性肿瘤、胃肠道自主神经肿瘤等.
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天台山寺观兴废略考
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作者:
夏云城 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 略考 兴废 桐柏 寺观 天台山 佛寺 葛玄 道宫 人台 僧尼
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描述:一千多年来,天台山名齐五岳,神并蓬莱,一直为国内外人士目为仙山佛国,神往无已.历代众多的文人墨客、游家显要慕名探求,寻幽访胜,为天台山水倾倒而尽情讴
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论李白“谪仙”意识的形成及其表现
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作者:
李乃龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “列仙之趣” 李白 谪仙人 贺知章 《古风》 人文环境 东方朔 意识 挥斥幽愤 司马承祯
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描述:论李白“谪仙”意识的形成及其表现李乃龙一李白对神仙的追求何以会数十年而不渝?前贤的答案大抵有二:一是欲“声闻于天”,仙游是手段,入仕是目的;二是“好神仙非慕其轻举,将不可求之事求之,欲耗壮心,遣余年也。”(均见范传正《李白新墓碑》)李阳冰《草堂集序》...
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多元通和 共佑民生:记香港长洲南氹天后宫
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作者:
刘明晖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长洲 中国传统 香港 宗教信仰 神学院 民众 土地 民间信仰 天后宫 神圣使命
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描述:南氹天后宫是中国传统宗教信仰的一个缩影钌窈托彻泊Γ?在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。香港长洲岛建道神学院东边山下是一个海湾,海湾边上建有一个天后宫
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台湾最早的官建妈祖庙 台南大天后宫
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作者:
杨毅周 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大天后宫 妈祖庙 文物考古 妈祖信仰 中国 台湾省 民间信仰
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描述:妈祖信仰起缘于福建莆田的湄州岛。作为渔民海上的守护神,是在中国东南沿海、台湾以及东南亚一带十分盛行的一种民间信仰。在台湾,妈祖更是被视为有求必应的万能女神。妈祖信仰十分普遍,是台湾同胞的主要民间信仰之一。
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明清以降临水夫人信仰之演变
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作者:
付华顺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑 信仰 朝廷 演变 明清 唐末五代 民间
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描述:在福建的民间诸神中.临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶,顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代,原是民间巫医信仰,自南宋以降,受朝廷赐封,信仰渐“著于八闽”。
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永泰玉阳的泰山堂
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作者:
陈智国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 永泰县 西北山区 陈靖姑 泰山神
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描述:永泰县民间多信奉闽台共同的农业神张圣君.以及临水夫人陈靖姑和观音、卢公等,对泰山神的信仰主要集中在县西北山区的霞拔乡、东洋乡.以及沿大樟溪一带的赤锡乡、城峰镇,目前这些地方已发现8座不同规模的泰山堂。
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真武大帝
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作者:
斌礼 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 太阳 玄武神 道教 北方 真武 皇后 天空 武当山 大海 异香
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描述:真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖