检索结果相关分组
- 春盛茶香
- 作者： 觉者自悟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西湖龙井 植茶 秋茶 金坛雀舌 茅山派 茅山青峰 给你 葛玄 天地人 夏茶
- 描述：人间四月,阳春已至。桃红柳新,山水之间,茶树发新芽,江南等茶乡的上空,已经弥漫着浓浓的茶香。若想和春暖花开融为一体,也许,喝茶会给你带来一抹鲜活的翠绿。城市的喧闹吵不过心底的静谧,繁忙的脚步抵不过新茶的清香,摈弃烦恼,放慢脚步,趁着春色,来约茶。
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者： 陈澍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 反省内求 主观唯心主义 认识论 宋明理学 王守仁 唐代道教 陆九渊 司马承祯 王玄览 心外无物
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家唯心主义和佛教的融合。但是，我们必须看到唐代道教对宋...
- 霍童的睡美人
- 作者： 石华鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 旅行者 依赖症 坐忘 鹤林宫 中国道教 正午 大人 道士 霍童山 司马承祯
- 描述：在霍童睡懒觉或者早睡觉,都是说不过去的。我的意思是说,作为一个想远离尘嚣、暂别城市的旅行者,我们慕名来到霍童——宁德西北部一座溪边的古典小镇——把大把的光阴花在睡梦中是不是有些得不偿失?从清晨到正午,从正午到黄昏,从黄昏到入夜,霍童无
- 遵生之典范,怡养之楷模(续)：解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
- 作者： 时习之 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
- 描述：《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
- 论吴筠的道教哲学思想
- 作者： 李刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 修道方法 宇宙观 认识论 吴筠 生命观 道教哲学
- 描述：本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名道教学者吴筠的道教哲学思想，认为这些思想与唐代另一著名道教学者司马承祯的思想 较为接近，体现了唐代道教主流派──上清派的理论水平。
- 从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展
- 作者： 陈名实 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 泉州 宗教 和谐 天后宫
- 描述：泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。
- 深圳南山赤湾天后宫浅说
- 作者： 徐尚黎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天妃 文化取象 深圳南山区 翰林院学士 深圳南山 赤湾 建筑风格 地方特色 天后宫 建筑造型
- 描述：深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫，人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年（１３２６）的天津天妃官，以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官，虽创建远溯宋代，具有相当的规模，在港澳及东南亚地区久享盛誉，但因种种...
- 天津天后宫的“千秋带”
- 作者： 龙健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十七年 工程公司 乾隆 大殿 清初 同治年间 天花板 修补 彩画 天后宫
- 描述：天津市第一修建工程公司油工队,今年承担了本市修复古文化衡的古建彩画任务。四月八日彩画人员在整理夭后宫大殿天花板时,在几百块被熏黑的天花板中发现了三块千秋带,分别记录了清初顺治十七年,乾隆四十五年,同治五年对天后宫修缮的情况。