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略论金元之际全真道的社会影响
作者: 高良荃  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元朝  宗教  全真道  金朝 
描述:金元之际的全真道在其发展过程中 ,在发挥其宗教职能的同时 ,不自觉地充当了历史的工具 ,对当时社会造成了多方面的影响。主要表现在四个方面 :促进蒙古统一进程 ;救亡抚存、消除盗杀 ;充当蒙古汉化的导师 ;社会文化领城的渗透等
全真传奇终南觅仙踪
作者: 陈旭 李晓雅 长江 王雅宁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  道教圣地  终南山  楼观台  道文化  全真道  《道德经》  历史传奇 
描述:从古至今,终南山都是中国著名的仙山圣地。楼观台是老子讲说《道德经》的地方。是道教圣地。我们从西安出发,驱车到终南山一带追寻全真道宗师的创教足迹,领略历史传奇和独具魅力的全真道文化。
《碧苑坛经》的“不死观”论析
作者: 朱展炎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《碧苑坛经》  王常月  不死观 
描述:《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
安徽古代化学发展史述略
作者: 白树敏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 炼丹  方以智  左慈  古代化学  刘安  安徽 
描述:安徽古代化学渊源流长,地位重要。汉代刘安、桓谭、左慈,明末清初的方以智等在有关炼丹著作中,对丹砂化汞、金属置换及铅丹、硝酸、硫酸、甘汞等的炼制都有重要记载。本文在述及历史发展的同时,应用现代化学知识予以阐释。
“刘神仙”四川沉浮记
作者: 宗春启  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气
道家、道教与中国文化
作者: 龙晦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  黄老道  文化  五斗米道  道教  无为而无不为  黄帝  秦汉  战国前期  司马承祯 
描述:道家一般说产生于战国前期,老子是历史上最有争论的人物,黄帝之说更晚,老子与黄帝的学说不全同,但他们都共同主张“无为而无不为”,主张“清静”,主张“柔弱”,因此在秦汉之际大家叫他们“黄老”,在东汉又称为“黄老道”。
北京天后宫考述
作者: 汪桂平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  福康安  家庙  天后宫 
描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
北京天后宫考述
作者: 汪桂平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  福康安  家庙  天后宫 
描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
仙都佛地霍童山
作者: 余禺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  中国  宗教文化  霍童山 
描述:都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。“霍童”,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十里奇峰峻岭的统称。
仙都佛地霍重山
作者: 余禺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺  古代  洞天  道场  支提山  道教典籍  佛教典籍  仙都  霍童山  菩萨 
描述:都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。霍童,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十里奇峰峻岭的统称。
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