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道在巴蜀——忆四川大学宗教学研究所创建背景
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作者:
昭实扬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 宗教学 教理 东汉 五斗米道 道教 巴蜀 正一道 西汉 教义
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描述:四川是道教的发源地,历代研究《老子》、道教的教外教内学者层出不穷。继西汉严君平《老子指归》之后,东汉沛人张陵来蜀,创立正一道(或称天师道,俗称五斗米道),著《老子想尔注》,宣扬教理教义。
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天台山寺观兴废略考
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作者:
夏云城 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 略考 兴废 桐柏 寺观 天台山 佛寺 葛玄 道宫 人台 僧尼
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描述:一千多年来,天台山名齐五岳,神并蓬莱,一直为国内外人士目为仙山佛国,神往无已.历代众多的文人墨客、游家显要慕名探求,寻幽访胜,为天台山水倾倒而尽情讴
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《老子》称“经”考
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作者:
谭宝刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 称经时间 《道德经》
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描述:《老子》何时称经?又何时演变为《道德经》之名?古来就有争议。考之典籍可知:《老子》书题以“经”名在史迁之后刘向之前;而《老子》书名演变为《道德经》更在班固之后,萌发于汉末三国的边韶、葛玄,形成于魏晋之际的王弼、皇甫谧。
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司马承祯与赵志坚思想的比较
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作者:
谢牧夫 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
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描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
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司马承祯与赵志坚思想的比较
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作者:
谢牧夫 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
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描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
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唐代佛、道二教的发展趋势
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作者:
孙昌武 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道德经 传统文化与现代化 中国化 道教 政治体制 宗教信仰 中国宗教 唐代佛教 发展趋势 司马承祯
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描述:佛、道二教至唐代都发展到了极盛阶段。这也就意味着它们做为中国宗教的本质特征也最为充分地显现了出来。这些特征,不仅清楚地表现出中国宗教的基本性格,而且也反映了中国古代宗教与文化发展的某些规律性的特点。
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贵阳城市导向设计调查与研究
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作者:
王兰英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 区域特色 导向识别 城市
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描述:随着现代城市建设快速发展和城市规模不断扩大,城市的功能和结构也越来越复杂,人们要在城市中快速准确地确定其地理位置信息,必须依靠一套完整的、系统的、易于识别的、有区域文化特色的城市导向标识系统。
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血管性痴呆的中医药治疗进展
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作者:
王兰英 孟凡莲 尹广利 马忠金 屈会云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 血管性痴呆 中医药治疗 治疗进展
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描述:血管性痴呆(VD)是脑血管病后产生的进行性智能障碍综合征,中国传统医药在治疗血管性痴呆中具有独到的优势。现就近年来对VD的中医药治疗的中医病因病机、临床治疗,以及实验研究新进展简介如下。
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高校大学生社会实践项目化管理运作模式研究
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作者:
王兰英 杨璐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高校大学生 社会实践 模式研究 项目化管理
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描述:本文旨在将项目化管理这一概念引入到高校大学生社会实践中来。首先明确社会实践项目化管理的概念,并阐述了当前社会实践活动存在的问题,其次探究“七阶段”的社会实践运行新模式,最后总结社会实践新模式在实践育人方面的积极作用。
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怀化境内的天后宫
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作者:
鲁才全 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传播 道教 妈祖信仰 怀化市 天后宫
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描述:源于福建莆田湄洲的妈祖信仰 ,千百年来为民众所信奉 ,为道教所吸纳 ,为官方所崇祀。对怀化境内的三座天后宫进行的考察 ,将有利于对这种传统的宗教信仰的尊重和保护 ,更利于发挥“妈祖文化”特有的作用