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胃肠道间质瘤内镜下治疗的术前术后护理体会
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作者:
胡蕾硕 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:胃肠道间质瘤(gastrointestinal stromal tumors,GIST)是一类起源于胃肠道间叶组织的肿瘤,占消化道间叶肿瘤的大部分,具有非定向分化和潜在恶性的特点。自1983年Mazuc和Clark[1]首次提出胃肠道间质瘤的概念以来,其病理机制和生物学特性已渐趋明朗。
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书法教育中“技”与“道”的统一
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作者:
成永兴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 书法教育 书外求书 书中求书
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描述:书法教育在当下得到了迅速的发展,然而发展过程中的片面性也随之呈现出来,快速发展所带来的弊端也日趋明显,于“技”与“道”间有所偏倚。文章通过书中求书与书外求书来阐述“技”与“道”的辨证发展关系,以求书法发展“技”、“道”并进。
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金全真道及其创始人王哲
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作者:
舒焚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王哲 全真道 金朝
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描述:全真道是创建于金朝中叶的一个道教教派。由于《金史》缺载,《元史》也几乎没有记述,其事迹很不显明,研究者也少。本文对其在金境的出现、师传、文献、宗旨,其创始人王哲和他的诗文,试作一综合观察,对“全真”二字的含义也试作一新的理解
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从《重阳立教十五论》看全真道的超凡次第
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作者:
高丽杨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超凡次第 王嚞 《重阳立教十五论》
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描述:王嚞创立全真道,是中国文化史近古以来的大事.他创教的思想体现在中.言简义丰,说明了全真精神下一个俗世信徒登仙要经历的次第.其思想的生命力是全真教延续下来的重要原因.
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《碧苑坛经》的“不死观”论析
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作者:
朱展炎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《碧苑坛经》 王常月 不死观
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描述:《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
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南岳正一道“杨林神王平安清醮法会”科仪音乐调查报告
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作者:
李刚 杨丹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 调查报告 南岳正一道 科仪音乐 清醮法会
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描述:南岳正一道是活跃在湖南省南岳地区,平时务农,有法事活动时组织起来的道士群体,属火居道体系。南岳正一道科仪活动纷繁庞杂程度,其科仪音乐保存的完整程度较高,旋律具有明显的地方韵特色。
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安徽古代化学发展史述略
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作者:
白树敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 炼丹 方以智 左慈 古代化学 刘安 安徽
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描述:安徽古代化学渊源流长,地位重要。汉代刘安、桓谭、左慈,明末清初的方以智等在有关炼丹著作中,对丹砂化汞、金属置换及铅丹、硝酸、硫酸、甘汞等的炼制都有重要记载。本文在述及历史发展的同时,应用现代化学知识予以阐释。
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天台山与道教上清派
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作者:
袁志鸿 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上清派 天台山 道教 闾丘方远 司马承祯
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描述:古人夸张地称:天台山上应台星,超然秀出,山有八重,四面如一,高一万丈,周围八百里,又有飞泉,悬流千丈。传说汉明帝永平年间,剡县人刘晨、阮肇共入天台采药,迷途不知返程。他们在山中转悠了
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箴言
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 大宗师 论断 狐狸 离形去知 庄子 大通 狮子 肢体 司马承祯
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描述:"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"——《庄子·大宗师》庄生尝论坐忘之道。天隐子司马承祯据之而赋《坐忘论》,其言玄理甚精要。坐忘之说遂广为人知。今有良友刘奕君名书斋曰"坐忘堂",以感悟坐忘之深意。是作《坐忘铭》,以记之。
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黄槐的栽培
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作者:
兑宝峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 栽培 北方地区 盆栽观赏 居民小区 耐寒性 园林绿化树种 观花植物 黄槐
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描述:黄槐枝叶繁茂、树冠紧凑,开花密集,花色明媚灿烂,花期长,能贯穿整个秋季,是优良观花植物。因其耐寒性差,北方地区常做盆栽观赏,在气候温暖的南方则可作为园林绿化树种,种植于庭院、居民小区、公园、广场绿化带、道路两旁等处。